晚生代創(chuàng)作轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、90年代初浮出文壇的晚生代，雖然是一個(gè)內(nèi)涵不明確的群體概念，但是他們卻有強(qiáng)烈的代的意義。在創(chuàng)作上可以概括為“個(gè)人化寫作”、“對(duì)宏大意識(shí)形態(tài)的逃離”，在精神氣質(zhì)上共同特點(diǎn)是反抗傳統(tǒng)、反抗體制。不可否認(rèn)，晚生代給文壇帶來(lái)了清新的空氣，但是，以標(biāo)榜個(gè)人化寫作為價(jià)值立場(chǎng)的晚生代在凸現(xiàn)個(gè)人生存本相與自我欲望主題的同時(shí)，卻往往以虛化歷史緯度和收縮社會(huì)視角為代價(jià)，理應(yīng)在文學(xué)中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代命題卻被他們懸置在文學(xué)書寫之外。隨著寫作的深入，他們的創(chuàng)

2、作進(jìn)入疲態(tài)，表現(xiàn)在局限在自己的經(jīng)驗(yàn)寫作上，缺乏廣泛的生活題材和表現(xiàn)對(duì)象，無(wú)法對(duì)生活作出明確的價(jià)值判斷，作家普遍表現(xiàn)為對(duì)生活能力的把握的匱乏，小說(shuō)風(fēng)格重復(fù)，格局狹小。 但是新世紀(jì)以來(lái)，隨著一批優(yōu)秀作品的問(wèn)世，以林白、畢飛宇、李洱、東西等為中堅(jiān)的晚生代作家的創(chuàng)作出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，開(kāi)始有意無(wú)意疏離欲望敘事，在對(duì)鄉(xiāng)村和歷史進(jìn)行書寫中，顯示出了寫作深度和對(duì)意義與價(jià)值的追問(wèn)，似乎恢復(fù)了一個(gè)作家的良知，表現(xiàn)了某種現(xiàn)實(shí)主義的背憫的情懷。本文試圖描

3、述這些變化，具體表現(xiàn)在作品中，人物活動(dòng)的舞臺(tái)，從酒吧、房間走向農(nóng)村、平原等更為廣闊的空問(wèn)；敘事立場(chǎng)上，作者也從原先的邊緣立場(chǎng)向中心靠攏；敘事方式上，從平面化、現(xiàn)在時(shí)的寫作向歷史縱深、過(guò)去時(shí)的寫作轉(zhuǎn)向；與過(guò)去對(duì)寫作所抱的自信態(tài)度不同，在近年的文本中，晚生代多了一些沉穩(wěn)的中年氣質(zhì)，話語(yǔ)方式也從早期的反諷寫作向悖論式寫作過(guò)渡。晚生代的文本開(kāi)始對(duì)當(dāng)下的社會(huì)表現(xiàn)出某種介入，在解構(gòu)的同時(shí)開(kāi)始了建構(gòu)的努力，在價(jià)值承擔(dān)上呈現(xiàn)出開(kāi)放、探索的姿態(tài)。種種跡象

4、都似乎向我們預(yù)示，晚生代開(kāi)始走向中心，握手傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)。 究其原因，一方面，個(gè)人化寫作所帶來(lái)的弊病，一直受到人們的抨擊，這不能不給晚生代作家創(chuàng)作帶來(lái)某些警醒。另一方面，而立之年，走向文壇中心的晚生代需要確立自己的身份，需對(duì)歷史重新書寫確立他們的文壇地位；另外，體制的誘惑和商業(yè)的陰謀也使得晚生代開(kāi)始放棄過(guò)去的反抗姿態(tài)，與現(xiàn)實(shí)握手；除此之外，很重要的原因在于，在對(duì)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判中，一直存在著肯定鄉(xiāng)村寫作與妖魔化都市寫作的誤區(qū)，這種文學(xué)