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文檔簡介
1、現(xiàn)代建筑在一般意義上精神深度與靈魂的喪失,與現(xiàn)代人普遍地對于空間作為意識詩意棲居之所的期望之間的矛盾,是一個始終糾纏人們并刺激著建筑師神經(jīng)的敏感話題。在這個一切都被納入消費主義與資本運作邏輯的時代,它顯得太過宏大與沉重且難以取得共識而常被刻意回避或轉(zhuǎn)移。盡管我們已經(jīng)有一些諸如“空間詩學”、“場所精神”、“集體記憶”、“建構文化”或諸如法蘭克福學派之類的批判理論,但是似乎我們?nèi)匀狈σ环N統(tǒng)一、確切、精微、直觀的言說方式與分析構架,來將某一類
2、游離于時代之外的、對于建筑精神深度不曾懈怠的建筑師納入到一個整體語境中來展開討論,從而再次提示這一話題的重要性。而“內(nèi)省空間”這一概念似乎為此問題提供了些許思路。
內(nèi)省空間的基本意義似乎指向一種具有靜謐、圣默、緩慢、超脫世俗等精神特征的空間,但是這僅是其表面涵義且這一說辭遠未達到可以嚴肅討論與研究的深度。而本文試圖將內(nèi)省空間納入到“時空壓縮”這一時代整體背景與語境中,從時空體驗的分析架構揭示其對于破壞性時空壓縮的抵抗、轉(zhuǎn)化、吞
3、噬的“時空拉伸”作用與本質(zhì),從而初步描繪了內(nèi)省空間與精神的普世性社會價值與意義,及這一類建筑師的重要地位。
本文首先從戴維·哈維的批判性時空壓縮理論出發(fā),分析了19世紀以來資本為消化過度積累而加快周轉(zhuǎn)與消費速度所造成的“時空壓縮效應”的現(xiàn)象、成因及社會文化影響:即刻性與瞬時體驗、形象支配敘事、勞動蹤跡的掩蓋、私人領域的綁架及個體內(nèi)在經(jīng)驗的同質(zhì)化等。并認為這種破壞性的時空壓縮對人類的內(nèi)在經(jīng)驗與人性亦造成壓縮。進而將其對建筑學的影
4、響歸納為“創(chuàng)造性破壞”與“美學轉(zhuǎn)化”。后者即時空壓縮的破壞性價值轉(zhuǎn)化成了一種無關痛癢的美學或設計方法、觀念(政治美學化),依此選取庫哈斯的法國國家圖書館競賽方案作為時空壓縮美學轉(zhuǎn)化的典型與后三例內(nèi)省空間形成對比研究。
通過基于由現(xiàn)象直觀、以具體案例為對象進行圖解抽象而非理論演繹、文字相迭代的研究方法,文章重點深度研究了這四座建筑的設計思維、時空體驗及其背后的意識形態(tài),并認為庫哈斯的法國國家圖書館作為一種時空壓縮下的高密度美學,
5、構成了對于時空壓縮破壞性價值與意識形態(tài)的皈依與建筑學轉(zhuǎn)化;而地中美術館的“幾何形態(tài)的自然敘事路徑”、加利西亞當代藝術中心的“雙面臉與復合秩序”、格拉納達儲蓄銀行總部的“量化光線”分別構成了“時空拉伸”、“時空領域擴張”與“時空凝固”三類些微差別但在總體上一致的“時空拉伸”,從而構成對于時空壓縮價值的拒絕、轉(zhuǎn)化與反噬;對于被外在時空所壓縮而碎片化、空洞化的人類內(nèi)在時空的療愈、修復與釋放。最后在總結章中,試圖將內(nèi)省空間理解為一種源自建筑最初
6、作為物理與心理“庇護所”的內(nèi)省精神,并提示了人類的時空體驗和自然科學時空觀的區(qū)別,而進一步論述了由自然科學客觀時空所形成的社會時空對于個人內(nèi)在時空的控制、同化與規(guī)訓,由此明確了時空拉伸的真實意義:對于扁平化的人性的拉伸與恢復。
最終文章得出結論,將“時空拉伸”視為內(nèi)省空間的本質(zhì)屬性。并將內(nèi)省空間的實質(zhì)理解為通過對外在時空節(jié)奏的游離,從而使人擺脫外在規(guī)訓化社會固化價值的裹挾而回歸內(nèi)心的個人領域與被貶抑的精神,以謀求個人情感與社會
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