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1、我們?nèi)祟惐舜诵枰?。按照西非作家兼教師瑪里多瑪·撒門的說(shuō)法,我們具有一種“社區(qū)本能”。然而到了20世紀(jì)末,這種在一起的需要,隨著分化隔離的加劇而變得物質(zhì)化。我們運(yùn)用社區(qū)本能來(lái)彼此隔離、自我保護(hù),而不是創(chuàng)建一個(gè)豐富多樣又互相交融的世界社區(qū)文化。我們面臨的重要任務(wù),是重新思考社區(qū)觀念。在外國(guó)住區(qū)會(huì)所對(duì)于改變這種社區(qū)觀念、增強(qiáng)區(qū)內(nèi)居民交流、建立良好的鄰里關(guān)系起到了很大的作用。但是縱觀國(guó)內(nèi)住區(qū)會(huì)所的發(fā)展?fàn)顩r,會(huì)所卻曾現(xiàn)出另一番景象:有的會(huì)所從建成
2、之日起就如同廢墟一樣閑置,有的會(huì)所已經(jīng)改變了原始的面目另作他用,有的會(huì)所還作為開發(fā)商租賃獲得利潤(rùn)的商品……
由于住區(qū)會(huì)所在我國(guó)發(fā)展的歷程較短暫,目前國(guó)內(nèi)對(duì)住區(qū)會(huì)所還沒(méi)有一個(gè)明確的定義、更缺乏系統(tǒng)的研究。本文試圖從居民生活意識(shí)、消費(fèi)意識(shí)出發(fā),探討居民對(duì)住區(qū)會(huì)所物質(zhì)上和精神上的需求以及這種需求對(duì)會(huì)所設(shè)計(jì)上的影響,并試圖總結(jié)出會(huì)所設(shè)計(jì)的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),為今后設(shè)計(jì)師以及開發(fā)商設(shè)計(jì)會(huì)所提供參考。
論文首先對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行界定,
3、接著回顧了住區(qū)會(huì)所的歷史淵源以及其發(fā)展歷程,并且試圖探討住區(qū)會(huì)所發(fā)揮的作用和承擔(dān)的角色。
同時(shí)本文結(jié)合武漢市典型住區(qū)會(huì)所分析其發(fā)展現(xiàn)狀,存在的問(wèn)題。接著從開發(fā)商、經(jīng)營(yíng)者、居民三者出發(fā)探討問(wèn)題產(chǎn)生的原因,揭示一般規(guī)律。然后本文引入消費(fèi)者需求收入彈性的概念,建立需求收入彈性模型,試圖尋找會(huì)所各項(xiàng)功能配置與居民收入之間的關(guān)系,以期對(duì)會(huì)所各項(xiàng)功能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)定義上的分類。
在此基礎(chǔ)上本文參考國(guó)內(nèi)外較為成功的住區(qū)公共服務(wù)
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