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1、侗族在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,創(chuàng)造了異彩紛呈、風(fēng)格各異的侗族建筑文化,形成了豐富的侗族傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。這些建筑文化遺產(chǎn)是侗族的哲學(xué)、社會(huì)、宗教、風(fēng)俗等集中反映,蘊(yùn)涵著巨大的文化價(jià)值。侗族建筑文化遺產(chǎn)反映的是侗族人民在發(fā)展過程中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治基本情況,因此,研究侗族建筑文化遺產(chǎn)有助于理解侗族的傳統(tǒng)文化。 本文以侗族傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象,分析了侗族建筑文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷程。侗族的建筑文化遺產(chǎn)是在其獨(dú)特的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境共
2、同的作用下逐漸發(fā)展形成的。侗族建筑文化基本成就包括侗族人民創(chuàng)造的非物質(zhì)即精神和技藝方面的成就和物質(zhì)形態(tài)方面的成就。精神方面的成就主要有和諧的建筑理念、精巧的營(yíng)造技術(shù)和精湛的建筑雕刻藝術(shù);物質(zhì)形態(tài)的建筑文化遺產(chǎn)主要包括具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的侗寨、鼓樓、風(fēng)雨橋和涼亭等,它們組成了獨(dú)特的侗族建筑文化。 在對(duì)侗族建筑文化遺產(chǎn)和漢族建筑文化遺產(chǎn)的比較研究中,本文著重在起源上、思想理念上、建筑技藝特征等方面的同異進(jìn)行了具體的分析。在起源上,二者
3、具有同源性,同時(shí)因?yàn)榘l(fā)展過程的不同,存在有差異;思想理念上,二者都體現(xiàn)了社會(huì)和諧、天人合一的思想理念;通過比較,進(jìn)一步明確侗族建筑文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值和地位,侗族建筑文化對(duì)中華傳統(tǒng)建筑文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 在比較的基礎(chǔ)上,本文就如何對(duì)侗族建筑文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展提出了建議,這些建議包括:要在國(guó)家相關(guān)法律保證的前提下,通過多方籌集資金、借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)成立侗族建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)之類的慈善機(jī)構(gòu)、建立生態(tài)博物館、加大宣傳力度等
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