胸中丘壑承古開今 筆底墨韻愈老彌新——從龔賢的師承看其山水空間境象意識(shí).pdf

1、本文對(duì)龔賢的山水空間境象意識(shí)進(jìn)行了分析。龔賢(1618年-1689年)，生活在中國明末清初兩朝的變更時(shí)期，一生清苦。除了在詩文方面的成就，龔賢的藝術(shù)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在山水畫的成就上。他被認(rèn)為是中國十七世紀(jì)金陵(南京)地區(qū)代表性的畫家。龔賢的藝術(shù)思想主要是啟發(fā)于明術(shù)的山水畫集大成者董其昌的影響，并沿其思路，探求古人山水之所長，獨(dú)辟蹊徑。龔賢學(xué)古但不泥古，他強(qiáng)調(diào)師法造化，忌“奉師說為上智”，反對(duì)盲目的模仿古人。龔賢的成功體現(xiàn)在他師古人與師造化的

2、辯證學(xué)習(xí)上，兼得造化與傳統(tǒng)的精髓。雖然龔賢繪畫師承“南宗”的表現(xiàn)方法，由于他以極大的精力投入到對(duì)生活的學(xué)習(xí)，形成了既有傳統(tǒng)筆墨，又有寫實(shí)意味的山水空間，可謂前無古人，后無來者。他獨(dú)立的畫風(fēng)，對(duì)后來山水畫發(fā)展影響很大。龔賢的藝術(shù)理論不僅體現(xiàn)在他晚年形成的沉厚秀潤的積墨技法，更在山水畫的整體宏觀上提出的“筆法，墨氣，丘壑，氣韻”說。他認(rèn)為丘壑對(duì)山水畫的作用很大，丘壑既是筆法，墨氣的造型手段，又是畫面的經(jīng)營圖式。因此，龔賢的山水意境表現(xiàn)上重視

3、空間的塑造和山水氛圍的渲染，形成了他重視縱深層次的表現(xiàn)思路，脫去時(shí)人陷于筆墨語言本身趣味的狹小范圍。而在圖式的經(jīng)營上他主張“安”與“奇”的合理布局，“安”是求穩(wěn)妥合情合理，“奇”是求面目新穎，山水有引人入勝處，總體求平中見奇。做好筆，墨，丘壑這三個(gè)方面，氣韻就自然會(huì)出于畫外，不能強(qiáng)求。龔賢所再“造”的丘壑所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的縱深空間意境主要是得益于他筆墨求“潤”，突出了南方秀潤的地域特色，做到繪畫語言與自然山川的完美結(jié)合。看他的畫，平淡而耐人