哈貝馬斯合理化理論研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、19世紀(jì)工業(yè)革命以來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力得到大幅度的提高，物質(zhì)文明呈現(xiàn)空前繁榮，人們也因而認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)合理化社會的唯一有效途徑。在啟蒙運動的影響下，人們把合理化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日益緊密地聯(lián)系在一起。但是，到了晚期資本主義，科學(xué)技術(shù)的不斷擴(kuò)張和滲透，也給人類社會帶來了一系列惡果。技術(shù)擴(kuò)張所導(dǎo)致的問題也已經(jīng)涉及到文化、政治、經(jīng)濟(jì)、價值觀念等各個方面，人們認(rèn)識到僅僅依靠技術(shù)進(jìn)步本身是無法解決的，必須把它放在整個社會體系的框架

2、中進(jìn)行綜合的、多維度的考察。哈貝馬斯就是其中有代表性的一位。
　　本文試圖以合理化理論產(chǎn)生的背景以及哈貝馬斯對傳統(tǒng)合理化理論的批判和繼承為線索，研究其獨具特色的合理化理論。
　　哈貝馬斯理解的合理化是交往行動的合理化,只有在交往行動的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)合理化理論的重建。在新的合理化中，交往是按照話語民主的方式進(jìn)行的。在確立了交往合理化的基本框架后，哈貝馬斯堅持認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)具有走向民主對話的合理化潛在和現(xiàn)實的可能性。對此，哈貝馬

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