面子的心理學(xué)質(zhì)化研究.pdf

1、本文充分考察了中西方文化中對(duì)面子的理解，發(fā)現(xiàn)了心理學(xué)量化方法在研究面子過(guò)程中的弊端，采用了開(kāi)放式問(wèn)卷法、故事投射法和訪(fǎng)談法等質(zhì)化的方法，研究了人們的面子事件、面子行為和對(duì)面子的評(píng)價(jià)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)： 從小學(xué)到大學(xué)，人們對(duì)面子的理解發(fā)生了很大變化：從能力的面子，發(fā)展到交情的面子，最后到自主的面子；對(duì)面子的認(rèn)識(shí)由單一到豐富，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)；面子行為經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單幼稚到理性成熟的過(guò)程；對(duì)面子的評(píng)價(jià)也由具體到抽象，片面到全面。 從面子

2、的故事，可以看到大學(xué)生體驗(yàn)面子的一個(gè)大致模式：大學(xué)生面子故事所涉及的主要有感情、成就、自我成長(zhǎng)三大領(lǐng)域；人與環(huán)境之間的關(guān)系決定了人的面子狀態(tài)，而自我對(duì)人與環(huán)境之間關(guān)系的感受構(gòu)成其面子感；在面子故事的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出了性別差異。 從面子的回答，可以看出大學(xué)生對(duì)面子事件的看法：談?wù)撁孀邮呛茈y脫離自我的生存處境的，而且常常與缺失狀態(tài)有關(guān)；人們對(duì)沒(méi)面子事件的記憶往往比有面子事件的記憶更為持久；人們更注重內(nèi)在的面子。 總之，中國(guó)