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1、元代詩(shī)序研究專業(yè)名稱:中國(guó)古代文學(xué)申‘請(qǐng)人:楊匡和指導(dǎo)教師:杜海軍論文答辯委員會(huì)易一鋤急席口貝主委色彩的元代詩(shī)學(xué)“窮工”論,主要有三:一是劉辰翁的“窮工因時(shí)因命”說(shuō);二是戴表元的“窮工亦命亦人”說(shuō);三是胡次焱的“窮達(dá)在命不在詩(shī)”說(shuō)。第五、六章是元代詩(shī)序研究的又一個(gè)模塊——四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專題研究:一個(gè)方法技巧方面的研究和三個(gè)題材內(nèi)容方面的研究。第五章第一節(jié)探討元代詩(shī)序的解題與類比問(wèn)題。元人詩(shī)序解題的“新變”表現(xiàn)在:突破了常規(guī)解題的結(jié)構(gòu)安排
2、,在行文布局中采取分散式解題方式,出現(xiàn)了以設(shè)問(wèn)旬式逐字解題和主客問(wèn)答式解題的新形制:元人詩(shī)序的類比手法從類比對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系上分析,可分為兩相作比、疊合作比與連類作比三種情形,其中連類作比最具典型性:一組連類作比的類比對(duì)象不少于三個(gè),類比對(duì)象之問(wèn)“以類相從,環(huán)環(huán)相扣,遞相作比”。第二節(jié)以元代詩(shī)序?yàn)橹行?,?duì)中國(guó)古代采詩(shī)活動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)考論。元代是中國(guó)古代采詩(shī)活動(dòng)的鼎盛時(shí)期,以廣大下層文士儒生為主力軍的采詩(shī)隊(duì)伍規(guī)??涨?,參與人員身份各異。元人有
3、獨(dú)到中肯的采詩(shī)理論,所采詩(shī)歌結(jié)集刻梓,成果斐然,有元一代無(wú)比興盛的采詩(shī)活動(dòng)成為元代文學(xué)史上乃至中國(guó)文化史上一道亮麗風(fēng)景。第六章第一節(jié)從詩(shī)序這一獨(dú)特視角對(duì)元代最負(fù)盛名的玉山文人雅集活動(dòng)進(jìn)行觀照:以詩(shī)序?yàn)閾?jù),梳理歷次玉山雅集活動(dòng)系年、場(chǎng)所、人員及主要活動(dòng)內(nèi)容,分韻賦詩(shī)是玉山雅集文學(xué)活動(dòng)的核心形制,玉山雅集詩(shī)序是折射元末文人心態(tài)及時(shí)代變化的一面鏡子。第二節(jié)是元代記夢(mèng)詩(shī)序的專題討論。與前代記夢(mèng)詩(shī)序相比,元代記夢(mèng)詩(shī)序的數(shù)量更多,內(nèi)容更豐富,題材更
4、廣泛,記述更詳細(xì),某些篇幅較長(zhǎng)的記夢(mèng)詩(shī)序已具小說(shuō)形制,幾可完全擺脫與詩(shī)文本的依附關(guān)系而有著獨(dú)立、獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。元人在詩(shī)序中試圖解夢(mèng)的種種努力,也體現(xiàn)著元代記夢(mèng)詩(shī)序的獨(dú)特認(rèn)識(shí)價(jià)值與理論意義。第七、八、九章是對(duì)元代詩(shī)序文獻(xiàn)價(jià)值方面的考論。第七章主要從理論上分別論述元代詩(shī)序的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值與史學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值。第八章是元代詩(shī)序的文獻(xiàn)價(jià)值在實(shí)際考證案例中的應(yīng)用與體現(xiàn),根據(jù)考辨對(duì)象及考辨方式分為作者考辨、作品考辨、綜合考辨三類。第九章是元代詩(shī)序中的
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