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1、元代詩序研究專業(yè)名稱:中國古代文學(xué)申‘請人:楊匡和指導(dǎo)教師:杜海軍論文答辯委員會易一鋤急席口貝主委色彩的元代詩學(xué)“窮工”論,主要有三:一是劉辰翁的“窮工因時因命”說;二是戴表元的“窮工亦命亦人”說;三是胡次焱的“窮達(dá)在命不在詩”說。第五、六章是元代詩序研究的又一個模塊——四個相對獨立的專題研究:一個方法技巧方面的研究和三個題材內(nèi)容方面的研究。第五章第一節(jié)探討元代詩序的解題與類比問題。元人詩序解題的“新變”表現(xiàn)在:突破了常規(guī)解題的結(jié)構(gòu)安排
2、,在行文布局中采取分散式解題方式,出現(xiàn)了以設(shè)問旬式逐字解題和主客問答式解題的新形制:元人詩序的類比手法從類比對象的結(jié)構(gòu)關(guān)系上分析,可分為兩相作比、疊合作比與連類作比三種情形,其中連類作比最具典型性:一組連類作比的類比對象不少于三個,類比對象之問“以類相從,環(huán)環(huán)相扣,遞相作比”。第二節(jié)以元代詩序為中心,對中國古代采詩活動進(jìn)行了系統(tǒng)考論。元代是中國古代采詩活動的鼎盛時期,以廣大下層文士儒生為主力軍的采詩隊伍規(guī)模空前,參與人員身份各異。元人有
3、獨到中肯的采詩理論,所采詩歌結(jié)集刻梓,成果斐然,有元一代無比興盛的采詩活動成為元代文學(xué)史上乃至中國文化史上一道亮麗風(fēng)景。第六章第一節(jié)從詩序這一獨特視角對元代最負(fù)盛名的玉山文人雅集活動進(jìn)行觀照:以詩序為據(jù),梳理歷次玉山雅集活動系年、場所、人員及主要活動內(nèi)容,分韻賦詩是玉山雅集文學(xué)活動的核心形制,玉山雅集詩序是折射元末文人心態(tài)及時代變化的一面鏡子。第二節(jié)是元代記夢詩序的專題討論。與前代記夢詩序相比,元代記夢詩序的數(shù)量更多,內(nèi)容更豐富,題材更
4、廣泛,記述更詳細(xì),某些篇幅較長的記夢詩序已具小說形制,幾可完全擺脫與詩文本的依附關(guān)系而有著獨立、獨特的藝術(shù)審美價值。元人在詩序中試圖解夢的種種努力,也體現(xiàn)著元代記夢詩序的獨特認(rèn)識價值與理論意義。第七、八、九章是對元代詩序文獻(xiàn)價值方面的考論。第七章主要從理論上分別論述元代詩序的文學(xué)文獻(xiàn)價值與史學(xué)文獻(xiàn)價值。第八章是元代詩序的文獻(xiàn)價值在實際考證案例中的應(yīng)用與體現(xiàn),根據(jù)考辨對象及考辨方式分為作者考辨、作品考辨、綜合考辨三類。第九章是元代詩序中的
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