安薩里倫理學初探.pdf

1、安薩里是伊斯蘭史上最著名的學者之一，集哲學家、教義學家、教法學家和蘇非神秘主義者于一身，被認為是伊斯蘭正統(tǒng)思想之集大成者。本論文主要對安薩里的倫理思想及其內涵做整體性的探討和研究。具體而言，一方面，本文借鑒國內外學者對安薩里的研究，分析其倫理學形成的背景并闡述安薩里倫理學在整個伊斯蘭倫理中的重要地位。另一方面，遵循哲學史的理路，將安薩里倫理學思想置于整個伊斯蘭教義學、哲學和蘇非主義發(fā)展之內在邏輯中加以探析，并考察其主要內涵及影響。尤為重

2、要的是，本文將安薩里倫理學的主要內容逐一羅列分析，有神愛論、德性說、以及教育倫理三個方面。蘇非派也被稱為蘇非神秘主義，他們通過克己守貧來求得內心的純凈和精神上的慰藉，不貪圖現(xiàn)世的物質享受，注重個人宗教功修，清心寡欲。而安薩里的倫理思想也受這種神秘主義影響，認為達到至善是內心的愛，即對真主的愛。德性說，作為另一個主要內容，體現(xiàn)在安薩里認為德性是一個人最大的內在表現(xiàn)，且唯有達到知行合一者才能接近真主。教育倫理，安薩里將教育理念融入到育人層面

3、，此觀點在他的著作《致孩子》中表現(xiàn)的淋漓盡致。
　　 本論文經過探討和分析安薩里倫理學的主要內容之后，又總結其主要特征。作為大伊瑪目，大蘇非安薩里的倫理思想有其神秘性，他將神秘主義揉入整個倫理思想中。同時，安薩里倫理思想的作用和表現(xiàn)方式也呈現(xiàn)出多樣化。安薩里倫理學也表現(xiàn)出一定的理論缺陷，安薩里將倫理宗教化，并沒有很好的剝離宗教學和倫理學，這一點對于學者而言也是一項挑戰(zhàn)。安薩里倫理思想內容上也顯現(xiàn)出過于理想化的狀態(tài)。安薩里通過自己