生命倫理學(xué)概論

1、,道德發(fā)展的兩性差異及其對(duì)當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)的啟示主講人林遠(yuǎn)澤政治大學(xué)哲學(xué)系副教授,壹、柯?tīng)柊馗?Kohlberg，1927-1987)的道德發(fā)展理論與正義倫理,,角色認(rèn)取(role-taking)與正義原則的發(fā)展,原則的運(yùn)用：「同化」(assimilation)與　　　　　　「調(diào)適」(accommodation) 序階的提昇：「分化」(differentiation)與　　　　　　「統(tǒng)整」(integration),貳

2、、Gilligan的關(guān)懷倫理學(xué)與道德發(fā)展理論,,兩性自我概念的形成與其道德觀(guān)點(diǎn)的差異,,道德判斷的測(cè)試：海因茲的兩難,,關(guān)懷倫理的強(qiáng)調(diào),女性把道德問(wèn)題建構(gòu)成在關(guān)係中的關(guān)懷與責(zé)任的問(wèn)題，而不是把它們建構(gòu)成權(quán)利與規(guī)則的問(wèn)題。她們的道德思維的發(fā)展因而緊繫於她們對(duì)於責(zé)任與關(guān)係之理解的改變；正如同道德做為正義的概念是緊繫於對(duì)平等與相互性的理解一樣。因而在關(guān)懷倫理背後的邏輯是關(guān)係的心理學(xué)邏輯，這可與顯示正義進(jìn)路之公平的形式性邏輯相對(duì)比[...]她

3、們把道德問(wèn)題定義成施行關(guān)懷與避免傷害的義務(wù)?！　　　　　?　　　　　-Carol Gilligan, In A Different Voice,關(guān)係的強(qiáng)調(diào),「關(guān)係可被視為是存有論的基礎(chǔ)，而關(guān)懷的關(guān)係則將被視為是倫理學(xué)的基礎(chǔ)。就我們的目的來(lái)說(shuō)，“關(guān)係”可被想成是「一組有秩序的配對(duì)」(a set of ordered pairs)。它是由一些描述〔配對(duì)的〕成員之間的感動(dòng)（或主體體驗(yàn)）的規(guī)則所生成的[…]我們以關(guān)係為存有論的基礎(chǔ)，這純粹只是

4、意指我們承認(rèn)人們的相遭遇與有感動(dòng)地互相回應(yīng)是人類(lèi)存在的基本事實(shí)?！?Nel Noddings, Caring: A Feminine Approach to Ethics and