網(wǎng)絡(luò)交往倫理問題及其對策分析.pdf

1、交往活動自古有之。人與人之間的交往是人類社會存在的一項最基本的活動，是人類賴以生存所必不可缺少的條件。在交往的過程中，由于傳統(tǒng)社會在地域上是相對狹小的，人和人之間的交往也就局限在有限的范圍之內(nèi)，地域的有限性也就決定了交往的雙方在很大的程度上都是熟悉的，并且對于交往的雙方來說，無論是交往所采取的方式，還是交往所遵守的規(guī)則都有著一致或是相似的看法。傳統(tǒng)社會的自然條件使傳統(tǒng)社會的交往形成了自身所特有的特點。信息技術(shù)的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)的普及

2、，網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)，為我們提供了一個嶄新的交往平臺。這個新的交往平臺是依靠計算機科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而搭建起來的。在計算機技術(shù)深入到我們生活、學(xué)習(xí)、工作等各個方面時，我們不得不承認此時的交往與傳統(tǒng)社會的交往存在著很大的不同，這時的交往擺脫了地域的限制，不需要在彼此熟知的人們之間進行。此時的交往是虛擬性的交往，因此網(wǎng)絡(luò)交往具有自身的特點，此時的交往是以計算機為媒介，以文本信息為基礎(chǔ)來傳達人們之間的交流信息，現(xiàn)實社會中的人與人交往變成人與計算機

3、之間的交往。交往的內(nèi)容不會受到道德的審核。由于網(wǎng)絡(luò)交往是以計算機等工具為中介，任何技術(shù)帶來社會發(fā)展的同時，必然會帶來一些社會問題，網(wǎng)絡(luò)交往也是如此，網(wǎng)絡(luò)交往方便了我們的生活學(xué)習(xí)，但同也帶來了一些不容忽視的社會問題。這些問題主要的包括無政府主義泛濫、道德相對主義、人際關(guān)系的弱化、網(wǎng)絡(luò)犯罪等等，這些問題是在網(wǎng)絡(luò)交往的過程中出現(xiàn)的，因此我們有必要深入研究網(wǎng)絡(luò)交往產(chǎn)生問題的根源所在，這些原因主要包括網(wǎng)絡(luò)自身的技術(shù)原因、網(wǎng)絡(luò)法律的滯后、網(wǎng)絡(luò)道德主

4、體的缺失等等。最后，也就是本文的重點部分就是在認識到問題產(chǎn)生根源的基礎(chǔ)上找出解決問題的對策。
　　本研究分為三個部分：第一部分簡單的論述了交往和網(wǎng)絡(luò)交往的概念，以及他們各自的特點，從論述中就可以清晰的得出交往和網(wǎng)絡(luò)交往的區(qū)別和聯(lián)系。第一部分的論述也就為我們展開下一部分的內(nèi)容做好了鋪墊。只有認識到網(wǎng)絡(luò)交往和傳統(tǒng)社會交往的不同才能夠更好的理解網(wǎng)絡(luò)交往出現(xiàn)問題的根源所在。第二部分主要論述了網(wǎng)絡(luò)交往中所出現(xiàn)的倫理問題。在區(qū)別傳統(tǒng)交往和網(wǎng)絡(luò)

5、交往的基礎(chǔ)上，認識到網(wǎng)絡(luò)交往所產(chǎn)生的一些社會問題，著重介紹這些問題的表現(xiàn)及其對社會所造成的危害。這些問題主要的包括無政府主義泛濫、道德相對主義、人際關(guān)系弱化等。這些問題的存在嚴重影響到了網(wǎng)絡(luò)社會的有序運行，尤其是網(wǎng)絡(luò)犯罪給國家社會造成了嚴重的損失。影響到整個社會的正常有序的運轉(zhuǎn)。如果對這些問題放任自流，后果將不堪設(shè)想。第三部分是解決倫理問題的措施。這部分是本篇文章的核心部分。也是本文的重點所需要論述的部分，任何事情的產(chǎn)生，都有其原因，網(wǎng)