論《野草》“夢(mèng)”的修辭策略_33099.pdf

1、；i●i▲j浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論《野草》“夢(mèng)“的修辭策略O(shè)ntheRhetoricTacticof“Dream’’inWildGrass浙江師范大學(xué)人文學(xué)院二零一零年四月一令一苓，牛四月論《野草》“夢(mèng)”的修辭策略摘要《野草》是魯迅的生命哲學(xué)大廈，展現(xiàn)著真實(shí)而復(fù)雜的魯迅靈魂。然而，魯迅運(yùn)用了哪些獨(dú)特的修辭技巧來(lái)敘述他的哲學(xué)沉思，又是怎樣展現(xiàn)其真實(shí)而復(fù)雜的自我靈魂的呢當(dāng)我們把廣義的修辭學(xué)研究方法引入《野草》時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)j“夢(mèng)”正是構(gòu)

2、建魯迅《野草》生命哲學(xué)大廈、顯露自我靈魂的重要載體。有意味的是，《野草》對(duì)“夢(mèng)“的呈現(xiàn)，不局限于描繪“我夢(mèng)見(jiàn)”這樣顯在的夢(mèng)境，而且，夢(mèng)的痕跡、夢(mèng)影般的思緒、夢(mèng)幻式的氛圍以及各種各樣夢(mèng)的特性等同樣是《野草》“夢(mèng)“的組成要素?！皦?mèng)”是穿越《野草》始終的一條紅線(xiàn)，夢(mèng)的痕跡、夢(mèng)影般的思緒、夢(mèng)魘、夢(mèng)境和夢(mèng)的特性等多重“夢(mèng)’’的元素把《野草》24個(gè)散篇凝聚成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)性整體。由于“夢(mèng)“結(jié)構(gòu)的獨(dú)特設(shè)計(jì)，魯迅關(guān)于人生困境林林總總的萬(wàn)千思考與百般體驗(yàn)

3、才能夠各得其所、各安其位，魯迅生命哲學(xué)的大廈才能夠最終落成?！皦?mèng)”的反復(fù)性、重復(fù)性特點(diǎn)為《野草》形成“反復(fù)敘事’’的修辭風(fēng)格奠定了堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。因?yàn)槿藗冊(cè)趬?mèng)中反復(fù)訴說(shuō)同一話(huà)語(yǔ)，遭遇同樣經(jīng)歷，目睹相似場(chǎng)景等是十分常見(jiàn)的現(xiàn)象。所以，魯迅運(yùn)用這一生活常理讓相似的話(huà)語(yǔ)、同類(lèi)的意象和相同的動(dòng)作行為在《野草》中反復(fù)出場(chǎng)，形成了“反復(fù)敘事“的修辭風(fēng)格。通過(guò)反復(fù)暗示，魯迅既自然而然地展現(xiàn)了靈魂深處絕望與失落的情緒，又使《野草》達(dá)到了啟發(fā)讀者去體味和深