在獨(dú)白與虛無(wú)之間：巴赫金的生存美學(xué).pdf

1、陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在獨(dú)白與虛無(wú)之間：巴赫金的生存美學(xué)姓名：周軍偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)教師：劉恒健;陳越20040501人) 一他人( 我) ”兩個(gè)價(jià)值中心的對(duì)話式生存建構(gòu)。3 ．每一時(shí)期的美學(xué)建構(gòu)都因內(nèi)在的、建構(gòu)因素之間的沖突和生存論的內(nèi)在牽制而無(wú)法完成。由于從行為到話語(yǔ)的基本立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換和對(duì)話語(yǔ)( 意識(shí)形態(tài)) 對(duì)話本性的發(fā)現(xiàn)，后期思想在堅(jiān)持前期的基本意向的姿態(tài)下，構(gòu)成了對(duì)前期美學(xué)建構(gòu)的實(shí)質(zhì)性批判和解構(gòu)。4 ．第二次批判

2、為后期巴赫金的話語(yǔ)一生存建構(gòu)清理出了場(chǎng)地，與馬克思的結(jié)盟意味著新的基礎(chǔ)的確立和對(duì)前期美學(xué)的解構(gòu)性重建，并為同時(shí)抗拒獨(dú)自和虛無(wú)提供了立場(chǎng)。5 ．后期巴赫金自覺(jué)的維護(hù)其理論的統(tǒng)一性( 具體表現(xiàn)為在對(duì)陀思妥耶夫斯基的研究中補(bǔ)充有關(guān)狂歡化的內(nèi)容) ，但由于復(fù)調(diào)與狂歡在情感特質(zhì)( 痛苦一笑)和基本性質(zhì)( 基督一反基督) 上的根本對(duì)立而使這種統(tǒng)一性無(wú)法完成。6 ．僅就對(duì)話的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，巴赫金強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)主體之間的平等與描述出來(lái)的不平等構(gòu)成內(nèi)在沖突，這暴