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文檔簡介
1、中國近代建筑是中國建筑歷史與理論研究的重要組成部分。中國近代建筑處于中西交融、新舊并存的過渡階段,在建筑歷史上起著承上啟下的重要作用。學(xué)校建筑作為近代建筑的重要組成部分之一,較早受到外來建筑文化的影響,體現(xiàn)了本土文化與外來文化的深層結(jié)合。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,由于西方教會(huì)傳教的需要,早期來華的傳教士深入中國內(nèi)地,在各地陸續(xù)開辦教會(huì)學(xué)校,從此開始了教會(huì)大學(xué)學(xué)校建筑中國化的嘗試,學(xué)校成為西方教會(huì)進(jìn)行文化滲透的重要手段。教會(huì)學(xué)校是中國近代教育
2、史不可缺少的部分,是中國近代建筑史的重要內(nèi)容。教會(huì)學(xué)校從客觀上對中國教育近代化過程起著促進(jìn)作用,同時(shí)也是中國建筑近代化過程中一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象。近代中國在學(xué)校建筑中產(chǎn)生了早期民族建筑樣式與外來建筑特點(diǎn)相結(jié)合的新型建筑,其原因可以歸納為兩方面:一方面,西方人為了在學(xué)校中達(dá)到傳教的目的,使學(xué)校建筑與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧統(tǒng)一,大多采用與中國傳統(tǒng)建筑文化結(jié)合,運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑樣式,采用中國傳統(tǒng)歇山頂形式,成為近代學(xué)校建筑的標(biāo)志之一;另一方面,中國建筑師
3、在逐漸接受西方教育的過程中,主動(dòng)向西方建筑師學(xué)習(xí),將一些西方流行的建筑元素引入中國近代學(xué)校中。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的前身——銘賢學(xué)校就是同時(shí)具備這兩種表現(xiàn)的典型實(shí)例。 鑒于中國近代建筑所處的特殊地位,在已有研究成果的基礎(chǔ)上,本文立足于山西省近代學(xué)校建筑的研究,從建筑歷史與理論的角度,介紹銘賢學(xué)校的創(chuàng)立過程,對現(xiàn)存建筑進(jìn)行測繪,分析其基本特征,探討山西省近代學(xué)校建筑受外來文化影響下,其演變的規(guī)律及建筑特點(diǎn),總結(jié)山西省近代學(xué)校的建筑特點(diǎn)以及
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