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文檔簡介
1、中國仕女人物繪畫歷史綿長,其發(fā)展的過程亦是漫長而曲折的,直到唐代受當時政治、經(jīng)濟、文化的沖擊碰撞,仕女畫才作為一門獨立的繪畫被推向了歷史人物繪畫的主流。仕女畫在唐代可謂五彩繽紛,創(chuàng)造出了不同風格美麗的仕女畫形象,達到中國傳統(tǒng)人物畫的鼎盛時期。這也由于唐朝是歷史上的最為發(fā)達的時期,經(jīng)濟繁榮、政治清明,整個國家從上到下呈現(xiàn)出一種威震四方的大國風范。此時也不再為統(tǒng)治者的封建禮教束縛,開始自由、開放性的發(fā)展,開始從真正意義上去關注女性的現(xiàn)實生活
2、和精神世界。仕女畫的表現(xiàn)形式和手法也都是舉世無雙的,真正的做到了形神一體化。唐代仕女畫家主要以張萱、周昉為代表,其藝術形式追求的是“秾麗豐肥”唐美人形象,與當時統(tǒng)治者追求寬胖體肥的體形美思想達到契合,同時也充分體現(xiàn)了宮廷女性的大家風范以及大唐蒸蒸日上的政治、經(jīng)濟和文化。
本文從唐朝仕女畫的發(fā)展脈絡、特點和審美意趣三個方面探討了唐朝仕女畫的繪畫品格、特有的審美韻味和審美構成的成因以及仕女畫的成長。從唐代仕女畫的作品中可以看出唐仕
3、女畫的審美風格是一個渾然天成的發(fā)展過程,它順應時代發(fā)展的潮流。初唐時期,仕女畫形象仍然沿用魏晉時期的“秀骨清像”的畫風,直到盛唐張萱才開啟了仕女畫的新風尚,仕女畫形象豐肌碩體、曲眉豐頰、衣著華麗、氣質(zhì)典雅高貴。中晚唐時期周昉受張萱的影響,在繪畫上逐漸形成了“衣裳簡勁”、“彩色柔麗”、豐腴健美體態(tài)的仕女畫風格。而且唐朝的仕女形象都是濃妝艷抹,衣著華麗,妝容和配飾繁多。而且唐代女性的衣飾更是使人耳目一新,在封建社會里女性的地位還是遠遠低于男
4、性,女性的言談舉止都受到嚴格的封建禮教壓制,但唐代女子在著裝方面打破陳規(guī),他們的著裝坦胸露乳,而且女子著漢服,穿長裙。
唐代是道教和佛教并行發(fā)展的社會,女性一般都是男性的附屬物,以男性的審美標準趣味來決定。由于唐朝統(tǒng)治者具有胡人的血統(tǒng),他們生活無拘無束,敢于追求個性和夢想,他們賞識健碩的體魄,思想開放,放松了對女性的思想的囚禁,婦女的地位開始提高,使仕女畫得到進一步發(fā)展,加上唐朝中期,經(jīng)濟、政治一片繁榮景象,唐統(tǒng)治者用同等的對
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