《淮南子》美學(xué)思想初探.pdf_第1頁(yè)
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1、《淮南子》是子學(xué)到經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)折時(shí)期的作品,反映出漢初思想學(xué)術(shù)自由的實(shí)際,反映出漢朝的時(shí)代思想;還對(duì)諸子百家進(jìn)行了大規(guī)模的吸收和綜合,系統(tǒng)總結(jié)了先秦百家的思想精華,其思想學(xué)說(shuō)緊緊圍繞“天人合一”展開(kāi),綜合先秦道家、儒家的天人關(guān)系學(xué)說(shuō),借鑒陰陽(yáng)家思想,提出了以天人相感為核心的思想主張?!痘茨献印酚嘘P(guān)美學(xué)的論說(shuō)也正是建立在這種思想及方法的基礎(chǔ)之上。認(rèn)為,“道生萬(wàn)物”,氣是生命的基礎(chǔ),是生命活力的源泉,宇宙萬(wàn)物,都是陰陽(yáng)精靈之氣氤氳積聚、化生化合而

2、來(lái)的。而人則以“道”為生命本原和生命之氣,是“氣”的精華。因此,《淮南子》美學(xué)思想體系就體現(xiàn)為以生命本原和生命之氣理論建構(gòu),并由此而呈現(xiàn)出一個(gè)有活力、有生命、有道德、有秩序的“天人合一”的美學(xué)境界?!痘茨献印酚玫篮蜌鉂M懷抒情的描寫(xiě)了自然、生命、人性、人世群美萌生的狀態(tài)。它以自然為審美對(duì)象,描述了氣勢(shì)宏大的自然之美。以人為審美主體,描寫(xiě)了人與自然體道合一的審美追求?!疤烊撕弦弧钡膶徝览硐胍环矫嬉龅饺藘?nèi)心“求真保性”,另一方面要在道德上達(dá)

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