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文檔簡(jiǎn)介
1、《淮南子》是漢代的一部絕代奇書(shū)。然而,這部奇書(shū)卻是孤獨(dú)的,默默地忍受著不公正的待遇,被視為“雜”書(shū)。本文就是力圖給它以應(yīng)有的評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為它總結(jié)了漢初70 年左右歷史的興衰成敗,融合了百家思想成果,形成了龐雜的獨(dú)特體系,這種體以百科全書(shū)式的氣概講述了歷史、文學(xué)、藝術(shù)、天文、地理、哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、學(xué)等方面的知識(shí),其中也蘊(yùn)含了豐富的生命精神和美學(xué)思想。 筆者基于前人研究的之上來(lái)思考,發(fā)現(xiàn)雖然很多學(xué)者論述了它的美學(xué)思想,而且大多是評(píng)
2、述式的,并沒(méi)有很深的探索,更沒(méi)有學(xué)者專家特地闡述其生命美學(xué)思想。本文力圖走創(chuàng)新的道路,融合它的生命哲學(xué)精神和美學(xué)思想于一體,形成一個(gè)暫新的成果:《淮南子》生命美學(xué)思想初探。但筆者認(rèn)為本文只不過(guò)是初探,《淮南子》生命美學(xué)思想的真正密碼還需更多的人花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去破解。 在筆者看來(lái),它主要基于其時(shí)代生命精神來(lái)闡述它的美學(xué)思想和獨(dú)特的價(jià)值、意義和影響。因?yàn)闈h初是一個(gè)百?gòu)U待興的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代里主張清靜無(wú)為的黃老思想為當(dāng)時(shí)的主流,
3、黃老思想就是道家學(xué)派的一個(gè)子系統(tǒng),當(dāng)然它也汲取了儒家等思想因素。所以,在當(dāng)時(shí),思想是自由的、開(kāi)放的人的真正的生命精神得到了張揚(yáng),加上漢代科技的進(jìn)一步發(fā)展為人們認(rèn)識(shí)自己提供了依據(jù),人對(duì)生命有了更好地認(rèn)識(shí)??墒牵瑒参娜思瘓F(tuán)在開(kāi)放的時(shí)代卻是不得志的。因?yàn)樗麄兲幱诒辉赘畹牡匚?。雖然他們也像人們一樣思想是開(kāi)放的,目光是向外的,個(gè)性是張揚(yáng)的,但是他們還要時(shí)刻為自己的前途命運(yùn)著想——既要保全性命又要?jiǎng)?wù)于現(xiàn)實(shí)的治理。這樣就造成了他們思想的復(fù)雜性和不確
4、定性:造成了思想體系的表面的“雜”。但是我們并不能就此而否定它的價(jià)值和意義,因?yàn)樗鼮楹笫懒粝铝艘粋€(gè)掏不完的知識(shí)寶藏。就生命美學(xué)而言,《淮南子》中的思想確實(shí)值得我們后人去挖掘。 本文共有四章構(gòu)成。第一章就《淮南子》生命美學(xué)思想何以形成來(lái)進(jìn)行闡述它出現(xiàn)的時(shí)代背景和生命哲學(xué)精神。第二章闡述它的生命美學(xué)論。它的生命美學(xué)是建立在它的“道”的基礎(chǔ)上的?!暗馈背錆M生命美學(xué)的意蘊(yùn),具體表現(xiàn)在它的神話世界和生命之游上。第三章寫(xiě)它的生命藝術(shù)論。這一
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