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1、“公正”是一個古老而永恒的話題。關(guān)于“公正”,無論是西方還是中國的理論家和思想家都曾給予過諸多界定。在不同的歷史時期關(guān)于“公正”的概念也有所不同,這些都凸顯了公正概念的歷史性與復(fù)雜性。公正觀對于我國現(xiàn)階段的發(fā)展有著重要意義。
對于公正思想歷史的梳理,需要結(jié)合我國古代的圣賢以及西方各歷史時期著名倫理學(xué)家和思想家相關(guān)的思想資源。柏拉圖的各司其職,各守其序的公正觀;亞里士多德的強調(diào)平等原則,中庸思想的公正觀;中世紀為神學(xué)服務(wù)的公正觀
2、;近代休謨的中立主義公正觀;康德的義務(wù)論公正觀;及至當(dāng)代羅爾斯的強調(diào)公平的公正觀和與之相對的諾奇克的個人權(quán)利至上的公正觀。其中某些理論觀點對于當(dāng)前認識與解決我國社會生活中的一些不公正問題具有一定的啟示作用。隨著我國改革開放的深入發(fā)展,中國的經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就。但同時我國出現(xiàn)的諸如貧富差距的擴大化,教育不公,收入分配不均,環(huán)境污染以及各種腐敗現(xiàn)象,觸動著人們敏感的神經(jīng)……本文試圖通過對思想史上有關(guān)“公正觀”的梳理,再繼而針對我國現(xiàn)階
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