科爾斯戈德規(guī)范性問題研究.pdf

1、人們平時總是說，要遵守道德規(guī)范。但是，什么是道德規(guī)范，道德規(guī)范來自于什么地方，人們并沒有很好的思考這一問題。科爾斯戈德談到道德規(guī)范說，道德規(guī)范實際上是指具有規(guī)范性的倫理標準。因為“倫理標準是規(guī)范性的。倫理標準不只是在描述我們實際調節(jié)行為的方式，它們還向我們提出了要求，它們能夠命令我們、強迫我們、或建議我們、引導我們。或者，最起碼，我們在使用這些標準的時候，是在互相提出要求”。問題就出現(xiàn)了:到底是什么對我們提出了要求？這就涉及到了規(guī)范性問

2、題。
　　 論文從常識入手，提出了規(guī)范性問題，并且對規(guī)范性問題下了定義。我們不僅尋求一個道德實踐的解釋，我們要問的是，是什么東西確證了道德對我們的要求。這就是科爾斯戈德稱之為“規(guī)范性問題的”定義。
　　 對這一問題的回答，人們從不同的視角出發(fā)會有不同的看法。論文梳理了三種回答思路，并指出了科爾斯戈德對這三種思路的評論。
　　 一、唯意志論
　　 唯意志論認為義務來源于對道德行為者具有立法權威的、因為能夠為

3、它們立法的某個人的命令。規(guī)范來源于立法者的意志。普芬多夫和霍布斯持這種看法。
　　 二、實在論
　　 實在論者通過論證價值、義務或理由的真實存在，或者更通常地、通過反駁各種類型的懷疑論，來確立倫理學的規(guī)范性。論文中還指出了實在論者對唯意志論者的質疑之處。
　　 三、思性認可
　　 相信道德奠基于人類本性。需要解釋人類本性中的審美因素成為了道德的來源，并說明我們?yōu)槭裁匆褂眠@些道德概念并且認為自己受制于它們

4、。論文中主要探討了休謨、威廉斯和密爾的觀點。然后，論文重點介紹了科爾斯戈德的規(guī)范性理論。
　　 科爾斯戈德論證了兩個觀點:其一，自律是義務的來源，特別是我們能夠約束我們自身能力的來源;其次，我們具有道德義務，這里指的是一般而論的人性的義務。論證完這兩個觀點之后，科爾斯戈德針對一些質疑，又論證了義務的范圍問題，即:我們對他人負有義務和我們對動物負有義務，進而推進了其規(guī)范性理論?？茽査垢甑率且粋€康德主義者。她追隨康德把規(guī)范性的來源歸