Zhuangzi’s Concept of Human Beings and Basic Rights.pdf

1、什么是人類？如何莊子了解人類嗎？“莊子”能在今天的世界上有關？我們如何能與他形成有建設性的對話？考慮到這些問題，我的論文開始的。在這樣做時，我想要注意人類莊子i的概念。
　　莊子在他的書，假設人類以自我為中心的自我批判的態(tài)度。從這個以自我為中心的自我，人推著他自己的人工標準對待他人，創(chuàng)造一個永恒的自我與他人之間的緊張關系。莊子認為，這種緊張是可拆卸的。他認為，此人為所帶來的以自我為中心的自我是不是人類的自然狀態(tài)之中。他敦促讀者從一

2、個人的自我為中心的自我解脫，并找到一個人的真實本性。這是一個觀看自己轉變?yōu)椤白韵嗤淖晕摇钡健耙粋€人，”誰互動，形成與其他人類和世界其他地方的。重要的是要注意，雖然莊子的概念找到一個人的本質是不會放棄世界和社會。尋找一個人的真實自我與他人的關系真誠和真實的當務之急。只有那些已經(jīng)意識到自己的真實性質和與他人的關系，才能真正地形成一個與他人的對話和理解。莊子斷定道和德，作為基礎，人們可以與他人。換句話說，它會誤導讀莊子的自由，避免世界。也將

3、誤導讀他的道，作為一個主導力量，取消所有的在世界上的差異，在一個固定的標準，并統(tǒng)一所有。相反，一個人的真實本質，德，是承認和肯定的差異和眾生平等的基礎。只有在此基礎上，真正的溝通是可能不同的人。
　　在本文中，我已經(jīng)詢問到莊子的道，人性，人權的概念。在莊子的道，我曾嘗試把它讀作中心沒有任何東西。道不具有任何中心，不斷移動和變換。在這種轉型和變革運動，它滲透，并與世界上所有的眾生。最終實現(xiàn)和諧，與人類的滲透和參與。道有了這樣的想法，

4、我試圖分析莊子的人類概念。就像道沒有任何自相同的自中心，人類沒有自我相同的自我。他們的產品是氣。而且我已經(jīng)問到為什么人們往往克制。這是因為自我作為自我相同的，獨立的，不變的，誤解的概念。我曾嘗試探索莊子如何試圖從該限制自由人通過自我否定，自我排空，終于肯定道的運動。在最后一章中，我一直試圖找到一種方法讀莊子哲學的基本人權。生命應該得到尊重，因為每一個都是道的體現(xiàn)。自由應該得到尊重，因為道，只能繼續(xù)通過每一個存在的自由體現(xiàn)其性質徜徉。因為

5、每一個存在相輔相成的和諧世界做出了巨大的，應該得到尊重平等。
　　我的論文分為三個部分。在第一章中，我將分析莊子的道。在這里，我將探討道的不同特點。我會讀莊子的道難以形容，作為世界的起源，作為一個恒定的運動，作為一種穿透力，和諧。第二章將重點莊子人類的概念。在這里，我將研究莊子的描述人類，人類坐月子背后的原因，以及人類如何可以自由根據(jù)莊子。在最后一章中，我將探討莊子如何仍然具有現(xiàn)實意義，在當今世界的問題。我會檢查，莊子可以說基本人