論人的需要結(jié)構(gòu)和歷史發(fā)展形態(tài).pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、人的需要問題是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,也是歷史唯物主義的一個(gè)根本性范疇。需要是人的本性的體現(xiàn),也是人類一切活動(dòng)的原動(dòng)力。因此,人的需要對(duì)人類社會(huì)歷史的形成和發(fā)展有著十分重要作用。同時(shí),應(yīng)該注意的是,人類社會(huì)歷史的發(fā)展形態(tài)在學(xué)術(shù)界歷來有“三形態(tài)”和“五形態(tài)”之爭(zhēng)。
  本文進(jìn)一步來闡述“三大形態(tài)”在何種意義上比“五形態(tài)”更符合歷史的發(fā)展規(guī)律,以及人的需要結(jié)構(gòu)是怎樣制約歷史發(fā)展形態(tài)的。人類社會(huì)發(fā)展是客觀規(guī)律性和人的主體歷史性相統(tǒng)

2、一的過程,作為主體的人的需要雖然只能作為社會(huì)歷史發(fā)展的因素納入社會(huì)歷史的客觀發(fā)展過程中,不能最終決定社會(huì)歷史發(fā)展的根本方向,但人的需要結(jié)構(gòu)也是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展變化的??梢哉f,社會(huì)歷史發(fā)展的客觀環(huán)境和條件影響和制約著人的需要結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化。人的需要和社會(huì)歷史發(fā)展的相互作用就體現(xiàn)在社會(huì)歷史的發(fā)展對(duì)人的需要結(jié)構(gòu)的影響和人的需要對(duì)歷史形態(tài)發(fā)展的推動(dòng)兩大方面上。社會(huì)歷史發(fā)展對(duì)人的需要結(jié)構(gòu)的影響是從時(shí)間上對(duì)人的需要進(jìn)行縱向考察,即人的需要

3、總是具有鮮明的時(shí)代性,是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展變化的,需要結(jié)構(gòu)是隨著引起這一需要的社會(huì)條件、滿足這一需要的對(duì)象范圍以及方式的改變而變化的。而另一方面,人的需要對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的推動(dòng)則表現(xiàn)為人的需要是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和主體;同時(shí),人的需要結(jié)構(gòu)也制約著經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度。
  本文把需要結(jié)構(gòu)引入對(duì)人和社會(huì)關(guān)系的探析,從人的諸需要之間的張力關(guān)系及其歷史變化把握人的歷史發(fā)展形態(tài)及其變遷。并通過需要結(jié)構(gòu)來透視中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè),以提升人們的

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