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文檔簡介
1、自我認(rèn)識的問題歷來是一個哲學(xué)難題??ㄎ鳡栁幕軐W(xué)思想的獨特之處是把人定義為一種符號動物,并提出了符號、文化和人三位一體的思想。在卡西爾的理論框架里,符號是人的本性之提示;人與動物的根本區(qū)別在于人能夠創(chuàng)造和使用符號;人的內(nèi)在精神是通過創(chuàng)造語言、神話、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等文化形式展現(xiàn)出來的;人類文化的整體發(fā)展表現(xiàn)為人追求自我解放、自我完善的歷程。
本文對卡西爾的文化哲學(xué)思想和人性理論進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和闡釋。第一部分論述了卡西爾對
2、西方傳統(tǒng)人性理論的清理、分析和批判,并分析了他解讀人的新視角和方法??ㄎ鳡栙|(zhì)疑了將人界定為理性動物或社會動物的傳統(tǒng)觀點,對近代以來的各種人性理論進(jìn)行了批判,并指出對人的解讀目前陷入了無政府狀態(tài)。第二部分分析了卡西爾對人的本質(zhì)的界定,重點探討了他把人歸結(jié)為符號動物的思想。第三部分展現(xiàn)了卡西爾對人之自我完善歷程的思考??ㄎ鳡栒J(rèn)為符號世界的展開即人性的圓周,語言與神話、宗教、歷史、藝術(shù)和科學(xué)都是組成這個圓的部分和各個扇面,人所創(chuàng)造的文化形式構(gòu)
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