人與文化雙重發(fā)展的教學(xué)觀——基于卡西爾文化哲學(xué).pdf

1、教學(xué)觀顧名思義是有關(guān)教學(xué)的觀點(diǎn)、看法，體現(xiàn)于整體的教學(xué)活動(dòng)中，影響著教學(xué)實(shí)施過程中有關(guān)教學(xué)內(nèi)部各個(gè)因素的運(yùn)作方向。本文基于卡西爾文化哲學(xué)理論，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和演繹法闡述在卡西爾文化哲學(xué)下的人與文化雙重發(fā)展的教學(xué)觀。
　　第一章緒論。本章對(duì)國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)行了詳盡的介紹，說明了現(xiàn)今有關(guān)教學(xué)觀存在的問題，闡明研究的意義及思路，提出了研究的基本方法。
　　第二章卡西爾文化哲學(xué)理論要點(diǎn)。本章主要介紹了什么是文化哲學(xué)，文化哲學(xué)的歷史發(fā)展及

2、文化哲學(xué)研究的主要問題是人的問題，在此基礎(chǔ)上引出卡西爾的文化哲學(xué)，介紹其主要觀點(diǎn)。
　　第三章教學(xué)的本質(zhì)—人與文化的雙重發(fā)展。人與文化始終貫穿于教學(xué)的始終，人的發(fā)展即文化的發(fā)展。本章以卡西爾文化哲學(xué)為理論切入點(diǎn)從三方面揭示教學(xué)的本質(zhì)。首先，揭示教學(xué)的邏輯起點(diǎn)是人，介紹了人具有主體性、創(chuàng)造性和文化性等特征；其次，闡述了人與文化雙重發(fā)展的統(tǒng)一性，主要介紹了人的發(fā)展超越性、自覺性、歷史性與社會(huì)性，揭示人的發(fā)展過程也是文化發(fā)展的過程；第三

3、，從人、文化、教學(xué)三個(gè)方面的關(guān)系揭示教學(xué)的本質(zhì)是人與文化的雙重發(fā)展。
　　第四章教學(xué)目的—培養(yǎng)文化人，實(shí)現(xiàn)人與文化的雙重發(fā)展。培養(yǎng)人是教學(xué)的根本目的，人與文化始終是不可分割的整體，教學(xué)在培養(yǎng)文化人的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了人與文化的雙重發(fā)展。本章首先從卡西爾文化哲學(xué)角度分析什么是文化人；其次，揭示了培養(yǎng)文化人的意義；第三，闡述卡西爾文化哲學(xué)下的教學(xué)的目的旨在實(shí)現(xiàn)人與文化的雙重發(fā)展；最后，揭示卡西爾文化哲學(xué)下的教學(xué)目的的根本特征是人與文化的雙

4、重發(fā)展。
　　第五章教學(xué)內(nèi)容—“文化符號(hào)”。教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)是“文化符號(hào)”，是溝通人與文化的橋梁。在本章，首先，揭示教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)是“文化符號(hào)”，闡述文化符號(hào)的內(nèi)涵及文化符號(hào)的功能；其次，分析教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成主要有兩方面，一是作為教學(xué)媒介的文化，主要指的是教學(xué)的符號(hào)性的文化，二是作為教學(xué)材料的文化，具體指的是人類具體的“精神文化”；第三，揭示教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的文化時(shí)代性、體現(xiàn)著文化的動(dòng)態(tài)發(fā)展、具有文化性體系等特點(diǎn)；第四，從學(xué)生的身心發(fā)

5、展、現(xiàn)實(shí)的文化生活、文化的傳承和關(guān)注文化中的情感維度等四個(gè)方面闡述教學(xué)內(nèi)容選擇的依據(jù)。
　　第六章教學(xué)過程—人“文化化”的過程。教學(xué)過程是教學(xué)實(shí)施的過程，需要教學(xué)中各個(gè)要素的緊密配合得以實(shí)現(xiàn)。在本章主要分為兩部分，首先，介紹了教學(xué)過程的本質(zhì)，揭示了教學(xué)過程本質(zhì)都涉及到教學(xué)的主體和組織要素，從人的本質(zhì)角度出發(fā)揭示教學(xué)過程的本質(zhì)是人“文化化”的過程，其次，介紹教學(xué)過程中的師生關(guān)系體現(xiàn)的是主體間的交往是文化傳遞的過程；其次，介紹教學(xué)過程