晚清“經(jīng)世文編”中的吏治思想_2941.pdf

1、該文試圖從編纂學(xué)角度考察"經(jīng)世文編"——作為一種特殊的文獻(xiàn)編纂形式——的形成過(guò)程及其發(fā)展變化的軌跡;通過(guò)對(duì)幾部較為典型的"經(jīng)世文編"作個(gè)案分析,揭示其纂輯意圖、編纂過(guò)程及其內(nèi)容;并力圖解答"經(jīng)世文編"在近代興衰的緣由.大規(guī)模、有目的、有系統(tǒng)地編纂"經(jīng)世文編"始自明代,但直到《皇朝經(jīng)世文編》誕生,"以學(xué)術(shù)為綱領(lǐng),以六政為框架"的"經(jīng)世文編"編纂形式方正式確立.稍后問(wèn)世的諸多"續(xù)編"皆謹(jǐn)守這一體例,只是間或就個(gè)別目類(lèi)稍作調(diào)整.戊戌前夕,《皇

2、朝經(jīng)世文新編》出現(xiàn).在編纂形式上,《新編》突破了傳統(tǒng)的"經(jīng)世文編"編纂形式,取消了"學(xué)術(shù)"、"治體"以及"六政"等門(mén)類(lèi),代之以具體的子目,獨(dú)具一格.《新編》影響深遠(yuǎn),所確立的新的編纂形式風(fēng)行一時(shí),為清末所涌現(xiàn)的諸多"經(jīng)世文編"所仿效.個(gè)案分析的結(jié)果表明,清"經(jīng)世文編"纂輯者的身份較為復(fù)雜,其編纂目的則因人而異,或借此表達(dá)某種主張,或出于個(gè)人愛(ài)好,或?yàn)楸４媸妨?或?yàn)闈O利.至于"經(jīng)世文編"的內(nèi)容,隨著時(shí)代的變遷,其關(guān)注重心會(huì)發(fā)生改變,即便是

3、針對(duì)同一問(wèn)題,解決辦法也有所差異."經(jīng)世文編"在晚清影響巨大,自《賀編》梓行以來(lái),各種"續(xù)編"接踵出現(xiàn),并在戊戌維新以及清末新政之際達(dá)到高潮,形成獨(dú)特的"經(jīng)世文編現(xiàn)象".晚清"經(jīng)世文編現(xiàn)象"的出現(xiàn),嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)是其根本原因;科舉制度,特別是清末科舉制度改革是其直接動(dòng)力.時(shí)至清末,革命思潮成為主流,"經(jīng)世文編"賴(lài)以存在的思想基礎(chǔ)——變法革新思潮逐漸失去市場(chǎng);而且,隨著清廷教育改革的繼續(xù),特別是科舉制度的最終廢除,"經(jīng)世文編"又失去了其最