論太虛佛教改革.pdf

1、太虛法師是我國(guó)民國(guó)時(shí)期著名高僧,他率先提出了佛教教理革命、教制革命、教產(chǎn)革命,創(chuàng)立以人生佛教為核心的現(xiàn)代佛教理論,組織佛教改進(jìn)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)中國(guó)佛教的現(xiàn)代發(fā)展,并將中國(guó)現(xiàn)代佛教理論推向世界。他積極提倡人生佛教,并積極向海外推行的人生佛教理念。
　　 本文力圖通過(guò)梳理太虛法師對(duì)佛教的改革措施,進(jìn)而做出客觀的評(píng)價(jià),從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以此希望可以對(duì)當(dāng)代和后世的佛教改革有所幫助和啟發(fā)。
　　 本文總共分為五章,第一章從佛教內(nèi)部、政

2、治、文化等方面分析太虛改革的背景。當(dāng)時(shí)佛教內(nèi)部是因?yàn)榉鸾趟枷牖靵y,寺廟和僧侶制度不完善;政治上主要講的是太虛與國(guó)民政府的溝通以及佛教制度法令的頒布為太虛佛教改革提供了強(qiáng)有力的政治基礎(chǔ);文化方面由于基督教的傳入及佛教內(nèi)部人才的缺乏為太虛改革做了鋪墊。
　　 第二章主要闡述太虛改革的思想基礎(chǔ),重點(diǎn)分析的是人生佛教的含義和實(shí)踐;從人生佛教的提出及其涵義再到實(shí)踐這一系的發(fā)展為太虛后續(xù)改革提供了強(qiáng)有力的思想基礎(chǔ)。
　　 第三章講的

3、是太虛僧制改革,有兩方面,僧伽制度改革和寺廟制度改革。僧制改革是太虛佛教改革重點(diǎn),寺廟制度革新和佛學(xué)會(huì)的創(chuàng)建可以說(shuō)是改革的實(shí)踐,對(duì)寺廟和僧眾都有了一個(gè)好的規(guī)范。
　　 第四章主要分析的是太虛在佛教教育事業(yè)上的改革,主要內(nèi)容包括僧教育的改革,創(chuàng)辦菩薩學(xué)處和各教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建。尤其是武昌佛學(xué)院的創(chuàng)建和漢藏教理院的成立影響重大。
　　 最后一章談到的是太虛改革對(duì)當(dāng)時(shí)以及對(duì)后世佛教所產(chǎn)生的影響。主要是僧制改革和各地佛教的重建對(duì)民國(guó)