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文檔簡介
1、有人說現(xiàn)當代西方哲學由于反對傳統(tǒng)的形而上學并把目光轉向現(xiàn)實的"生活世界"而不具有形而上性,因此要通過重建形而上學來擺脫由此引發(fā)的相對主義.作者認為形而上精神是人的根本精神,也是哲學的根本精神,在"生活世界"中同樣蘊涵著人的形而上精神.把現(xiàn)當代西方哲學導向后現(xiàn)代的相對主義、使現(xiàn)代人的精神生活空前浮躁的并不是哲學中沒有形而上精神,而是以錯誤的方式表達了這種精神.因此只有在形而上層面對"生活世界"進行批判的分析才能找到正確的表達形而上精神、重
2、建現(xiàn)代人形而上理想的途徑.因而,該文試圖從西方哲學的宏觀視角、立足人的本性去挖掘這種精神的正確表達"形式",為中國人形而上精神的重建尋找現(xiàn)實的道路.全文共分三部分.第一部分,西方哲學的形而上傳統(tǒng)及其精神實質.通過對西方傳統(tǒng)形而上學的分析挖掘其人性根源及精神實質,并指出以實踐為核心的生活世界才是人的形而上精神的現(xiàn)實基礎.第二部分,現(xiàn)當代西方哲學的"生活世界"及形而上精神.具體分析現(xiàn)當代西方哲學的"生活世界"概念并闡述其形而上價值,并在形而
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