山林道教建筑導(dǎo)引空間形態(tài)研究.pdf

1、山林道教建筑是我國傳統(tǒng)建筑中重要的組成部分，它從許多方面都體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和營造水平。由于道教崇尚“道法自然”、“天人合一”的思想，因此道教建筑在很多方面都體現(xiàn)出這一思想，這在山林道教建筑中體現(xiàn)得尤為突出。
　　 特別是山林道教建筑中的導(dǎo)引空間，將道教這一思想體現(xiàn)得淋漓盡致。
　　 本論文選取山林道教建筑為研究對象，著重對山林道教建筑的導(dǎo)引空間進行研究和分析，旨在探尋導(dǎo)引空間的設(shè)計手法。通過實地調(diào)研，研究和分

2、析歷史文獻，發(fā)現(xiàn)山林道教建筑具有鮮明的環(huán)境特征，如：崇尚自然，在山林之中易于形成“天外有天”的仙境；因地制宜、隨形就勢、靈活布局，與周圍環(huán)境渾然一體；將傳統(tǒng)的建筑模式和道教教義結(jié)合而形成道教建筑的空間序列；另外，具有面積較大、自然景觀豐富的園林綠化。
　　 在此基礎(chǔ)上，論文總結(jié)出山林道教建筑的六種選址形式，即地處山巔，地處山坳山麓，臨水而設(shè)，地處懸崖絕壁之畔，利用洞穴構(gòu)筑，結(jié)合多種地形地貌而建。提煉出山林道教建筑導(dǎo)引空間的結(jié)構(gòu)章