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文檔簡介
1、同性戀作為一種性現(xiàn)象,在東西方古已有之。這種有別于異性戀主流文化的性選擇,在東西方的不同時期有著不同的歷史境遇。在當(dāng)代,同性戀開始被人們熟知和探討,以此為課題的研究也涉及社會學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)生理學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科、領(lǐng)域。隨著國內(nèi)外同性戀群體運動的興起,同性戀文化已經(jīng)成為一種亞文化參與到公共文化空間中,其所聯(lián)接的性、婚姻、家庭等社會問題也愈來愈引人注目。
中國大學(xué)生同性戀群體,作為中國同性戀群體中的分支,在新世
2、紀(jì)以來呈現(xiàn)明顯的群體特性,被學(xué)界和公共社會廣泛關(guān)注。這群異性戀主流文化的“越軌者”的生存現(xiàn)狀和出路,因其肩負(fù)的歷史使命和公共責(zé)任的特殊性而更具有話題性,因而也成為倫理學(xué)研究的新興課題。
本文在XX大學(xué)同性戀群體的抽樣調(diào)查基礎(chǔ)上,梳理了全球視野中的同性戀概況,考察了當(dāng)代中國大學(xué)生同性戀群體的生存現(xiàn)狀及成因,重點探討和分析了他們的倫理困境及其原因,從而為他們走出倫理困境尋找一定的理論出路。作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系與社會關(guān)系的學(xué)科,倫理學(xué)視
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