當(dāng)代審美文化語(yǔ)境中的戲仿現(xiàn)象研究.pdf

1、戲仿已經(jīng)成為近三十年來(lái)審美文化中引人注目的文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展之勢(shì)。如今我們看到的戲仿不再是單純的修辭學(xué)意義上的“滑稽模仿”，也不僅僅是一種文學(xué)創(chuàng)作的方法和技巧，而是成為了人們表達(dá)自我的一種方式。因此，深入研究當(dāng)代審美文化中的戲仿現(xiàn)象就很有意義和必要。學(xué)術(shù)界對(duì)戲仿的研究成果不在少數(shù)，但往往集中在文本分析層面。本文嘗試在既有的研究基礎(chǔ)上，將戲仿看成重要的文藝現(xiàn)象，而不僅僅是一種修辭技巧，重新梳理戲仿理論的流變，分析該現(xiàn)象在中國(guó)盛行的原

2、因，深入探究它的表現(xiàn)形態(tài)和價(jià)值表征。
　　本文以當(dāng)代審美文化語(yǔ)境中的戲仿為研究對(duì)象，以近年來(lái)包括文學(xué)、影視、廣告等領(lǐng)域的具體戲仿作品為例，旨在透徹分析當(dāng)代審美文化研究中戲仿現(xiàn)象的成因、現(xiàn)實(shí)形態(tài)及其存在價(jià)值。論文主要分為以下三部分:
　　第一章首先界定了當(dāng)代審美文化中戲仿的含義，并以什克洛夫斯基、巴赫金、克里斯蒂娃、熱奈特為分析對(duì)象，梳理了戲仿內(nèi)涵形成維度。其次從社會(huì)、文化、心理三個(gè)因素出發(fā)，論述了戲仿在當(dāng)代審美文化中繁榮發(fā)展