南北朝時(shí)期山東地區(qū)民間造像組織研究.pdf

1、作為中國(guó)東方的佛教重地，山東地區(qū)的佛教在南北朝時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)飛躍性的發(fā)展，這一時(shí)期的山東佛教隨著當(dāng)時(shí)全國(guó)對(duì)佛教的重視開(kāi)始真正的深入到民眾之中。在這一時(shí)期的山東佛教發(fā)展之中，出現(xiàn)了數(shù)量眾多的佛教造像組織，對(duì)于佛教造像組織的研究，前人早已有之，但是多集中在造像組織的內(nèi)部架構(gòu)以及造像組織所造的佛像之上，本文則將研究的重點(diǎn)放在造像組織的分類上，文章首先分析了中國(guó)造像組織與中國(guó)傳統(tǒng)的里社之間的關(guān)系，闡述了造像組織在中國(guó)古代的源流，接著闡述了造像組

2、織在南北朝時(shí)期興盛的主要原因是多方面的，主要是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及中央政府和中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣造成的。接著進(jìn)入本文的主要部分，對(duì)南北朝時(shí)期山東地區(qū)的造像組織進(jìn)行分類研究，筆者在文章中依據(jù)造像組織成員的不同，將造像組織分為了家族式造像組織和法義式造像組織兩類。家族式造像組織又依據(jù)成員的多寡劃分為家族式造像組織和單人造像，并闡述了兩者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。對(duì)于法義式造像組織則研究其中所蘊(yùn)含的信仰和政治因素，筆者認(rèn)為本文最重要的一點(diǎn)就是在這一部分