唯物史觀的終極關(guān)懷——人的全面發(fā)展.pdf

1、本文將著重從人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀的基本原則出發(fā)，指出人民群眾在推動歷史發(fā)展中是如何為實現(xiàn)人的解放和人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，并為最終實現(xiàn)人類的解放而努力奮斗的。首先，關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點和人的全面發(fā)展觀點的歷史回顧。該部分主要闡釋了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點和人的全面發(fā)展的觀點。其次，對馬克思主義關(guān)于人的全面而自由發(fā)展思想的理論斷想以及人民群眾創(chuàng)造歷史與人的全面發(fā)展是動態(tài)的一致性的闡述

2、。最后，在現(xiàn)階段，應(yīng)如何堅持唯物史觀，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件及其現(xiàn)實意義。在現(xiàn)實意義上，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個過程，絕非一時之功。江澤民同志高度重視關(guān)于人的全面發(fā)展問題，提出在社會主義實踐活動中，應(yīng)自覺地、主動地重視人的問題。這恰恰是馬克思的一以貫之的思想。創(chuàng)造高度的物質(zhì)文明，同時，尊重人的地位，提高人的價值，培養(yǎng)和諧發(fā)展的新人，既是建設(shè)社會主義民主的中心任務(wù)，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本前提。代表最廣大人民的根本利益，就堅持了以人民群眾