“雜合”理論視閾下的《湘西散記》英譯本研究_20036.pdf

1、雜合這一術(shù)語(yǔ)最早來(lái)自現(xiàn)代生物學(xué)，隨后普遍運(yùn)用于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域。雜合現(xiàn)象所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，引起了許多學(xué)者的關(guān)注。該術(shù)語(yǔ)也被運(yùn)用于后殖民翻譯理論中，引起了翻譯界學(xué)者的廣泛研究。通過(guò)對(duì)翻譯中雜合現(xiàn)象的研究，中西方學(xué)者普遍認(rèn)為譯文的雜合是不同種語(yǔ)言和文化相互交流、交融產(chǎn)生的，幾乎全部的譯文都是雜合的。雜合不僅為長(zhǎng)期的歸化和異化爭(zhēng)論提供了新的視角，而且有助于抵制西方文化霸權(quán)、促進(jìn)文化間的平等交流。
　　本文通過(guò)對(duì)《湘西散記》楊

2、憲益和戴乃迭英譯本的分析，探討了譯本中語(yǔ)言、文化、文學(xué)三個(gè)方面的雜合現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)譯者在翻譯的過(guò)程中采用了歸化和異化兩種翻譯策略，使譯文出現(xiàn)以異化為主的雜合特征。譯者異化策略的選擇，保留了中國(guó)地方文化特色，給英語(yǔ)讀者提供了觀賞異域風(fēng)情的機(jī)會(huì)。歸化策略的選擇，有效保證了譯文的可讀性。
　　本文還討論了《湘西散記》譯本的雜合性對(duì)文學(xué)翻譯批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)研究所具有的啟迪意義。在翻譯中，以異化為主的雜合，有益于保留源語(yǔ)的語(yǔ)言文化，抵制文化霸權(quán)和民族中