禪宗與宋詩(shī)話“語(yǔ)言意識(shí)”的形成.pdf

1、在中國(guó)古代文論史上，宋代是一個(gè)詩(shī)論空前發(fā)展的時(shí)代，詩(shī)話作為詩(shī)論的重要載體，歷來(lái)是學(xué)者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。禪宗作為中國(guó)化的佛教，在宋代也迎來(lái)了發(fā)展的高峰，不僅門派眾多，也受到宋代文人士大夫的追捧。在這樣的背景下，禪宗的思想逐漸滲透到宋代詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作中，從而對(duì)詩(shī)話產(chǎn)生了影響。禪宗發(fā)展到宋代，產(chǎn)生出了一些新的思想，這些新的禪宗思想并非是在本質(zhì)上否認(rèn)禪宗傳統(tǒng)，只是在具體禪風(fēng)上提出了各門派的不同觀點(diǎn)，而且這些觀點(diǎn)不少都是圍繞“如何看待語(yǔ)言和文字”這

2、一論題展開的。幾乎與此同時(shí)，宋代詩(shī)話中出現(xiàn)了關(guān)注詩(shī)歌語(yǔ)言、討論其創(chuàng)作規(guī)律的傾向。這兩個(gè)現(xiàn)象之間的關(guān)系十分復(fù)雜，既有前者對(duì)后者的影響，也有后者對(duì)前者的滲透。而本文的主要論點(diǎn)是：宋代詩(shī)話中“語(yǔ)言意識(shí)”的形成，受到了宋代禪宗對(duì)語(yǔ)言文字的態(tài)度的影響。
　　 本文通過對(duì)宋代禪宗各派思想的具體梳理，以及對(duì)宋代詩(shī)話中涉及到的部分語(yǔ)言理論的分析來(lái)進(jìn)行論證，并結(jié)合現(xiàn)存的宋詩(shī)話材料，融合文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的理論方法進(jìn)行深入分析。論文分為引

3、言、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。第一部分是引言，主要闡述宋代禪宗的興起和詩(shī)話創(chuàng)作的繁榮，考辨禪宗與詩(shī)歌、詩(shī)話的關(guān)系。
　　 正文部分分為三章，通過三個(gè)分論觀點(diǎn)對(duì)本文的論題進(jìn)行具體闡述。第一章通過對(duì)宋代云門禪宗的介紹和對(duì)詩(shī)話中“云間有三種語(yǔ)”、“活法”、“透脫”等說(shuō)法的具體分析，論證了在宋代云門禪宗興起時(shí)期的詩(shī)話中，“以禪喻詩(shī)”已經(jīng)開始關(guān)注詩(shī)歌的語(yǔ)言問題，并且有意識(shí)地主動(dòng)接受禪宗思想的影響。第二章通過對(duì)宋代“文字禪”的介紹和對(duì)詩(shī)話中“句中

4、眼”、“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”等說(shuō)法的具體分析，論證了宋代詩(shī)話具有對(duì)詩(shī)歌“句法”進(jìn)行細(xì)致而具體討論的傾向，而這一傾向受到了禪宗特別是“文字禪”思想的影響。第三章通過對(duì)宋代“默照禪”、“看話禪”的介紹和對(duì)詩(shī)話中“寂默”、“不落言荃”等說(shuō)法的具體分析，論證了宋代詩(shī)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌這種文學(xué)體裁的語(yǔ)言常常違反日常語(yǔ)言規(guī)律，并展現(xiàn)出類似禪門“機(jī)鋒”一樣高超的語(yǔ)言技巧性，這種認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生也受到了禪宗思想的間接影響。
　　 第三部分是結(jié)語(yǔ)，總