吳家國(guó)先生邏輯思想初探.pdf

1、吳家國(guó)先生是我國(guó)著名的邏輯學(xué)家,他曾參編以及主編過很多邏輯學(xué)的教材和邏輯應(yīng)用方面的著作,在普通邏輯和應(yīng)用邏輯研究方面作出了顯著的貢獻(xiàn),對(duì)我國(guó)邏輯學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)的作用。
　　吳家國(guó)先生在“文革”以前,對(duì)邏輯學(xué)有初步的認(rèn)識(shí),在“科學(xué)的春天”到來之后,他對(duì)形式邏輯、歸納法、辯證邏輯、邏輯應(yīng)用等問題,進(jìn)一步提出了新的看法。在改革開放以后,吳家國(guó)先生提出了如何實(shí)現(xiàn)普通邏輯現(xiàn)代化的問題,構(gòu)造了普通邏輯的新體系,并且對(duì)普通邏輯中幾個(gè)主

2、要理論問題發(fā)表了自己的意見。
　　吳家國(guó)先生對(duì)普通邏輯進(jìn)行了全面而深入的研究,主張普通邏輯的改革應(yīng)是全面的、適度的。
　　所謂“全面”,是指既包括演繹部分(這是主要的)又包括歸納部分,因此,不能認(rèn)為普通邏輯現(xiàn)代化僅僅是引進(jìn)數(shù)理邏輯的內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)引進(jìn)概率邏輯的內(nèi)容。所謂“適度”,就是在引進(jìn)現(xiàn)代邏輯時(shí)要有所選擇,只引進(jìn)那些和普通邏輯有聯(lián)系,對(duì)科學(xué)地解釋傳統(tǒng)邏輯有意義的東西,而不是引進(jìn)的越多越好,更不是用現(xiàn)代邏輯取代傳統(tǒng)邏輯。具體

3、地說,傳統(tǒng)邏輯的精華要保留下來,以此作為普通邏輯的基礎(chǔ),引進(jìn)集合運(yùn)算、命題演算和謂詞演算的初步知識(shí),其中以自然推理為限;以現(xiàn)代邏輯的思想為依據(jù),安排普通邏輯的體系結(jié)構(gòu),把推理確立為普通邏輯體系的中心,使命題和推理相聯(lián)系,先講命題邏輯,然后講謂詞邏輯,先講傳統(tǒng)邏輯,然后講現(xiàn)代邏輯,先講命題,緊接著講推理;普通邏輯改革的結(jié)果應(yīng)是以現(xiàn)代化邏輯的思想為依據(jù)的,既保留傳統(tǒng)邏輯的精華,又適當(dāng)引進(jìn)了現(xiàn)代邏輯的成果,并使二者盡可能聯(lián)系起來的嶄新的現(xiàn)代普

4、通邏輯。
　　本文試對(duì)吳家國(guó)先生的邏輯研究進(jìn)行探討,大體分為三個(gè)部分:一、吳家國(guó)先生對(duì)普通邏輯幾個(gè)基本問題的研究;二、吳家國(guó)先生對(duì)普通邏輯改革的研究;三、吳家國(guó)先生對(duì)50—60年代邏輯大討論的研究。其中,第一章主要涉及普通邏輯的研究對(duì)象,虛概念,以及概念、判斷、推理研究中幾個(gè)爭(zhēng)議問題;第二章主要涉及普通邏輯術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化,普通邏輯改革和現(xiàn)代化以及建立新的體系的問題。第三章主要涉及形式邏輯的對(duì)象和作用,形式邏輯的修正、改革和發(fā)展,以及