《讀論語(yǔ)叢說(shuō)》研究與整理.pdf

1、《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家的傅統(tǒng)經(jīng)典,南宋的大儒朱熹將《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的兩篇文章《大學(xué)》、《中庸》,放在一起,稱之爲(wèi)《四書》,并注解這四本書,是爲(wèi)《四害章句集注》,簡(jiǎn)稱爲(wèi)《四書集注》。作爲(wèi)朱學(xué)的正統(tǒng)和嫡傅的“北山學(xué)派”,以傅承朱學(xué)爲(wèi)己任,其學(xué)術(shù)基調(diào)以《四書》爲(wèi)本,許謙作爲(wèi)北山學(xué)派的殿軍,元代朱子學(xué)的集大成者,其代表作《讀四書叢説》是對(duì)朱熹《四書章句集注》的證成和補(bǔ)充,可謂是許謙上承淵源之懿的典型著作。在《讀四書叢説》中,《讀論語(yǔ)叢

2、説》所占篇幅最長(zhǎng),占了全書的八分之三之多,因此占有非常重要的地位?！蹲x論語(yǔ)叢説》在內(nèi)容上和思想上都能代表全書的風(fēng)貌,從中可以看出其對(duì)於朱學(xué)的繼承和發(fā)展,鑒於《讀論語(yǔ)叢説》在《讀四書叢説》中的重要的地位,故將其作爲(wèi)本文的文本研究對(duì)象。
　　 論文分爲(wèi)上下編。
　　 上編爲(wèi)是研究編,主要對(duì)作者、作品的內(nèi)容特色和思想特色進(jìn)行研究,而且通過(guò)對(duì)於序跋以及手頭所有的版本的對(duì)比研究以理清其版本源流。首先對(duì)作者許謙的生平、學(xué)術(shù)淵源、思想

3、、著作等進(jìn)行簡(jiǎn)介,然後對(duì)其作品《讀論語(yǔ)叢説》進(jìn)行研究,具體從內(nèi)容特色和思想特色、版本源流三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究。從內(nèi)容上看,許謙的《讀論語(yǔ)叢説》是對(duì)經(jīng)文和朱子《集注》的解釋、闡述發(fā)揮、要黠提煉、疏通異處以及補(bǔ)足朱注不重名物考據(jù)、不重訓(xùn)詰之不足,并且還書圖來(lái)解釋,圖文并茂,更通俗易懂,有利于傅播。從思想上看,《讀論語(yǔ)叢説》是遵從于朱子學(xué)說(shuō),闡發(fā)他的義理思想,是對(duì)朱子《論語(yǔ)集注》中的理學(xué)思想的細(xì)繹引申。雖有創(chuàng)見(jiàn),但爲(wèi)數(shù)不多,基本上是對(duì)朱子之學(xué)

4、的亦步亦趨。版本源流方面,通過(guò)對(duì)於序跋和有關(guān)書目具體記載的考證以及多個(gè)版本之間的比較,可知其傅本分卷清晰,分爲(wèi)上中下三卷,爲(wèi)完本;其源流也足十分清楚,都是源自于元刻本。
　　 下編是整理編,主要是對(duì)於《讀論語(yǔ)叢説》文本的黠校。以元本的影印本爲(wèi)底本,通過(guò)對(duì)搜集到的多個(gè)版本之間的比較,用現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)該書內(nèi)容進(jìn)行?？?以改正元刻本存在的一些錯(cuò)誤,并連用細(xì)標(biāo)法對(duì)全書進(jìn)行標(biāo)黠,力求整理出一個(gè)精準(zhǔn)的檁黠本,以供學(xué)者進(jìn)行相關(guān)研究之用。