克里希那穆提的自我理論.pdf

1、本文首先簡(jiǎn)要介紹克里希那穆提的生平，任何思想家的思想都離不開他個(gè)人的經(jīng)歷和生存環(huán)境，對(duì)克里希那穆提生平的簡(jiǎn)要介紹有助于我們理解他一生探討的主題，克里希那穆提對(duì)自由，愛、悲傷和恐懼根源等主題的探索都離不開其對(duì)自我的探索。緊接著本文的第二部分具體從五個(gè)方面闡述克里希那穆提的自我理論，首先介紹了認(rèn)識(shí)自我的原因，其次從自我的構(gòu)成和自我的活動(dòng)兩方面探討了克里希那穆提的自我理論，緊接著通過對(duì)自我和思想以及時(shí)間的關(guān)系進(jìn)一步澄清什么是自我，自我的活動(dòng)在

2、本質(zhì)上說也是時(shí)間的活動(dòng)也是思想的活動(dòng)。在對(duì)自我和時(shí)間以及思想關(guān)系的闡述中，我們發(fā)現(xiàn)時(shí)間和思想都局限在自我的領(lǐng)域，都是自我的活動(dòng)，而自我的內(nèi)在二元性的沖突使我們的內(nèi)在充滿了沖突和矛盾，這種內(nèi)在的沖突和矛盾投射到人際關(guān)系和社會(huì)生活中，就會(huì)使我們的生活充滿矛盾和沖突，所以如何停止自我的活動(dòng)，活在思想和時(shí)間之外，擺脫自我的二元性矛盾成了我們需要探討的問題。第二部分的最后一部分闡述了如何通過無選擇的覺察的眼睛來覺知自我的活動(dòng)，從而空掉自我活動(dòng)，終

3、止具有分裂、沖突、矛盾性的自我，達(dá)到自由的狀態(tài)，這種自由會(huì)帶來對(duì)愛和美的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)真正的宗教之心。最后，我將通過對(duì)克里希那穆提和幾個(gè)西方哲學(xué)家自我理論簡(jiǎn)單地比較探討中，揭示克里希那穆提自我理論所具有的不同特點(diǎn)。我想，無論是西方思想家還是東方思想家，他們對(duì)自我的探所都在不同層次上揭示了人性的不同面向，都是對(duì)人性認(rèn)識(shí)的深化和豐富。我們閱讀這些思想家的作品時(shí)，不僅會(huì)豐富自己對(duì)作為整個(gè)族類的人的人性的認(rèn)識(shí)，更重要的是在這個(gè)過程中，個(gè)體對(duì)具體生活