中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)與道教關(guān)系研究.pdf

1、中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論不可分割的重要組成部分，在中醫(yī)發(fā)展史和中醫(yī)思想發(fā)展史研究領(lǐng)域占有重要的地位。關(guān)于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)發(fā)生、發(fā)展的歷史目前還存在許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題沒(méi)有得到解決。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于相關(guān)史料的缺乏，導(dǎo)致研究工作無(wú)法深入進(jìn)行，另一方面則是因?yàn)檠芯恳暯菃我?。歷史上運(yùn)氣學(xué)說(shuō)與道教關(guān)系十分密切，以往的研究者對(duì)這一點(diǎn)缺乏必要的關(guān)注和深入的探究。
　　本文以中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)與道教的關(guān)系做為主線，從四個(gè)方面圍繞目前運(yùn)氣學(xué)

2、說(shuō)研究中存在的相關(guān)問(wèn)題對(duì)史料進(jìn)行梳理考辯并力圖給出符合邏輯的答案。第一章辨析運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的思想淵源。通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中的“七篇大論”與《太平經(jīng)》的思想對(duì)比分析，梳理運(yùn)氣學(xué)說(shuō)與道教思想的淵源關(guān)系;在此基礎(chǔ)上對(duì)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的“君火”等概念進(jìn)行重點(diǎn)考辯，并依此對(duì)“七篇大論”的著述時(shí)間上限給出明確的判斷。第二章對(duì)唐末宋初這段歷史時(shí)期的運(yùn)氣學(xué)說(shuō)傳承問(wèn)題進(jìn)行研究。這是目前學(xué)術(shù)界的研究空白區(qū)域。通過(guò)史料的梳理和辨析，清晰揭示這段歷史時(shí)期運(yùn)氣學(xué)說(shuō)在道教體

3、系內(nèi)傳承發(fā)展的脈絡(luò)，并依此在前賢的研究成果基礎(chǔ)上對(duì)醫(yī)家王冰的身份進(jìn)行了深入的再研究。第三章從社會(huì)因素等諸多方面對(duì)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)與道教之所以能夠融通進(jìn)行了分析，重點(diǎn)辨析了二者蘊(yùn)含的古代天學(xué)思想的相通性。第四章主要梳理運(yùn)氣學(xué)說(shuō)應(yīng)用于道教導(dǎo)引、堪輿術(shù)等方面的史料，從更寬廣的視角對(duì)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)涵進(jìn)行審視;提示了以高道陳摶為中心的醫(yī)學(xué)之外的另外一條運(yùn)氣學(xué)說(shuō)傳承路線。
　　總體而言，在運(yùn)氣學(xué)說(shuō)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)論是其思想的形成、發(fā)展，