龔廷賢對元氣學說的實踐.pdf

1、龔廷賢是明代著名醫(yī)家，也是有“醫(yī)林狀元”之譽的醫(yī)家。龔廷賢出身于世醫(yī)之家，早歲業(yè)儒，后隨父學醫(yī)，心領神悟，盡得其傳，博學宏聞，編述較多，涉及面較廣，包括診斷、本草及內(nèi)、外、婦、兒、五官各科，內(nèi)容十分豐富。但主要是引述和折衷各家之說，其個人闡發(fā)見解及心得論文較少。本文采用了文獻研究的方法，從龔廷賢著作中分析、梳理其對元氣學說的繼承和發(fā)展。龔廷賢的元氣學術思想立足于對脾胃元氣和腎中元氣的認識。他認為脾胃元氣充足則能運化水谷以充腎元，腎中元氣

2、充沛則能推動五臟功能活動。飲食勞倦、嗜欲傷脾、房勞傷腎是元氣虧損的主要原因，治療上提倡補氣健脾充元氣、補氣升提培元氣、氣血雙補健元氣、陰陽相濟養(yǎng)元氣、脾腎同調(diào)益元氣等法。遣方用藥多選用四君子湯，補中益氣湯，十全大補湯，六味地黃丸，八味丸，五仁斑龍丸等方。本文列舉了龔廷賢的醫(yī)案為例說明之。龔廷賢重視元氣對養(yǎng)生的保健作用，治療時脾腎兼顧，多用溫養(yǎng)補虛之劑，與同時代的薛己的溫補學術思想有相似之處，不僅理論精湛，通俗易懂，而且對各科臨床病證的論