以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心.pdf

1、關(guān)于人的理論問題是哲學(xué)家關(guān)注的永恒的話題，“以人為本”思想資源主要來自馬克思博大精深的人學(xué)思想。馬克思主義第一次以科學(xué)實踐觀為鑰匙，解開了人的本質(zhì)這個千古之謎，闡明了造成人的現(xiàn)實處境的經(jīng)濟社會根源以及徹底改變這種處境的科學(xué)方法，為人的自由全面發(fā)展和人的徹底解放開辟了道路。
　　以人為本的執(zhí)政理念，同中國古代的民本思想、近現(xiàn)代西方的人本主義理論有著本質(zhì)的區(qū)別。中國古代民本思想，雖然在一定程度上看到了人民在社會發(fā)展中的作用，但人民僅僅

2、是統(tǒng)治者維持統(tǒng)治的手段或工具;近現(xiàn)代的人本主義或人道主義學(xué)說，強調(diào)人是目的固然是對的，但由于從根本上否定人同時也是手段，人作為目的就變成了無法實現(xiàn)的空想。中國共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的以人為本，以馬克思主義關(guān)于人的理論為基礎(chǔ)，不僅克服了中國古代民本思想、近現(xiàn)代西方人本主義的歷史局限，而且堅持人是目的與手段的有機統(tǒng)一，是馬克思主義追求人的徹底解放與自由而全面發(fā)展的崇高目標在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。
　　“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵需要從兩個方面來把握，即