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1、撘人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。堅持以人為本,是實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,具有深遠的理論意義和現(xiàn)實意義。
撘裕人為本敚思想的形成經(jīng)歷了漫長的歷史演進過程,科學發(fā)展觀撘寓人為本斔思想是對中國傳統(tǒng)摮民本旡思想的反思與吸納,對西方人本主義思想的批判與超越,對馬克思主義摷以人為本斣思想的繼承與創(chuàng)新。在新的歷史條件下,科學發(fā)展觀摴以人為本斔思想被賦予了豐富的時代內(nèi)容,它和以往民本思想或西方人本主義思想的內(nèi)涵有所
2、不同。因此,探討科學發(fā)展觀撘怨人為本斲思想的科學內(nèi)涵是本論文的重點和難點。筆者通過科學發(fā)展觀第一要義、基本要求、根本方法與撘噪人為本斿關(guān)系的分析發(fā)現(xiàn),科學發(fā)展觀這個理論體系中的其他內(nèi)容都是圍繞人和人的全面發(fā)展展開的,都以摷以人為本斔為根本指導原則和最終目的。所以,擓以人為本斁是科學發(fā)展觀的核心。撘裕人為本旘科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,本文主要從構(gòu)建社會主義和諧社會,促進人與人、人與社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展;建立摿艦型社會旗,促進人與自然全
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