科學發(fā)展觀的“以人為本”思想及其意義——以唯物史觀為視角.pdf

1、本文以唯物史觀為視角,從以下三個部分對科學發(fā)展觀的以人為本思想進行了論述.第一部分:科學發(fā)展觀提出以人為本思想的背景透視.在這一部分,首先從橫向和縱向兩個方面,揭示了科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵.從橫向方面看,科學發(fā)展觀是堅持以人為本的全面和協(xié)調(diào)的發(fā)展觀;從縱向方面看,科學發(fā)展觀又是堅持以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀.這兩個方面不是絕然分開的,而是相互聯(lián)系不可分割的.第二部分:以人為本思想提出的理論依據(jù)及現(xiàn)實內(nèi)容.在這一部分,首先探討了以人為本思想的淵

2、源.本文主要是在前人研究的基礎上,對費爾巴哈人本主義的"自然的人"、存在主義的孤立的"個體的人"和唯物史觀的"現(xiàn)實的人",作了比較分析,最后結(jié)合我國的實際,揭示了以人為本思想的現(xiàn)實內(nèi)容.以經(jīng)濟建設為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力是以人為本思想的前提和基礎,代表最廣大人民群眾的根本利益是以人為本思想的出發(fā)點和歸宿,以人的全面發(fā)展為經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目標是以人為本思想的實質(zhì).第三部分:堅持科學發(fā)展觀的以人為本思想的現(xiàn)實意義.在這一部分,首先從處理好人