鄭欽安四逆湯圓通應(yīng)用法研究.pdf

1、目的：鄭欽安四逆湯圓通應(yīng)用法，是欽安學(xué)術(shù)思想的特色之處，本文旨在總結(jié)鄭欽安“四逆湯圓通應(yīng)用法”中，二十三條內(nèi)容的特點(diǎn)。闡明鄭欽安廣泛運(yùn)用四逆湯的理論基礎(chǔ)。探討鄭欽安在臨床辨證施治上，如何擴(kuò)大四逆湯的應(yīng)用范圍。及鄭欽安運(yùn)用四逆湯的次第和“度”的把握。了解鄭欽安對(duì)四逆湯的理解，對(duì)附子、甘草、干姜的認(rèn)識(shí)。
　　方法:通過(guò)對(duì)鄭欽安及其師劉止唐的著作進(jìn)行研究，找出鄭欽安圓通應(yīng)用四逆湯的學(xué)術(shù)源頭和理論基礎(chǔ)，并進(jìn)行歸納、整理。其次，對(duì)鄭欽安之著

2、作進(jìn)行分析，總結(jié)其臨床辨證的具體方法，進(jìn)一步闡明其圓通應(yīng)用四逆湯的思路，及運(yùn)用次第、法度。
　　結(jié)果:經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)鄭欽安圓通應(yīng)用四逆湯三個(gè)重要特點(diǎn)，注重神、注重標(biāo)本、注重坎中一陽(yáng)。鄭欽安圓通應(yīng)用四逆湯的理論基礎(chǔ)，在于元?dú)饫碚摵涂搽x立極理論，元?dú)饫碚撝赜趶恼軐W(xué)和中醫(yī)氣學(xué)的角度認(rèn)識(shí)人體，人身先天以元?dú)鉃楸?，后天為先天元?dú)馑?。坎離立極理論則側(cè)重于后天臟腑上，從坎離二卦討論心腎，人身后天重在坎離立極也，而人生立命之根在于坎中一陽(yáng)也。此

3、是欽安對(duì)于人體先后天的認(rèn)識(shí)。廣泛運(yùn)用四逆湯的理論基礎(chǔ)，即在乎此。在臨床辨證上，欽安主要以陰陽(yáng)辨證和仲景六經(jīng)辨證為主，注重太陽(yáng)、少陰二經(jīng)。四逆湯的使用上注重先后次第和與真陽(yáng)的發(fā)動(dòng)、運(yùn)行、歸根的關(guān)系。四逆湯為扶陽(yáng)第一要方，四季皆可應(yīng)用。四時(shí)扶陽(yáng)即是扶人身之生氣也。
　　結(jié)論:欽安之學(xué)，為?見底之學(xué)?，圓通之技，出于其對(duì)天人合一的深刻領(lǐng)悟，論乾坤造化之德，明后天坎離之用，法象天地，推及人身，搜出人身立命之根在乎坎中一陽(yáng)，四逆之治，立足于