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文檔簡介
1、飛速發(fā)展的現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)給人類社會帶來了許多倫理難題,常常使人們無法做出有效的道德決定。這種倫理難題的涌現(xiàn)可以歸結(jié)為兩個原因:一是多元道德文化的影響,使人們無法獲得一致的道德判斷。二是現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)對于生命規(guī)律的強力改造,使許多問題超出了傳統(tǒng)道德的調(diào)整范圍。 面對這種道德困境,生命倫理學(xué)家們進行了積極地理論開拓,提出了不同的理論主張。主要包括:一是注重基本價值觀的開拓,這被稱為理論模式。一是借鑒了工程學(xué)的思維范式,這被稱為工
2、程模式。還有一種是希望通過道德主體間的商談來獲得有效的道德決定,這被稱為商談模式。 經(jīng)過分析這幾種理論思路,我認為解決生命倫理難題的真正優(yōu)良的方式在于實現(xiàn)“道德共識”,也就是道德主體之間通過協(xié)商來達成在生命倫理問題上的道德價值判斷的一致。這種共識論既考慮到了當(dāng)代社會多元道德文化并存的現(xiàn)實,同時也考慮到了公民化社會中倫理功能弱化的趨勢。 為了克服這種共識論可能具有的缺點,我又借鑒了形式主義倫理學(xué)的論證方式,也就是首先預(yù)設(shè)并
3、論證了一定的基本原則,生命倫理難題上的道德共識應(yīng)當(dāng)建立在這種價值基礎(chǔ)之上。這種基本原則包括事實的和形式的兩個方面,事實的基本原則是針對現(xiàn)代生命倫理難題的科學(xué)技術(shù)根源來確定的,而形式的基本原則是針對多元道德文化的影響而提出的,包括“允許”和“不傷害”兩種主要原則。在分析完道德共識的基本原則之后,最后一個問題是如何實現(xiàn)這種共識。在本文中,將這種共識的實現(xiàn)途徑主要歸于道德商談,即通過道德主體之間的平等協(xié)商來實現(xiàn)對于某一道德原則或道德決定程序的
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