2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
已閱讀1頁,還剩43頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、該文分七個部分.第一部分,簡略論述了曹溪禪的四個主要特點.心性本覺和即心即佛是慧能的佛性論特色所在,無修之修和頓悟成佛是他的修行與成佛方法.這四個方面是慧能禪法的革新之處,也是慧能繼承前輩先哲思想而來.以下分說.第二部分回顧了僧肇的般若空觀和道生的頓悟說.佛教傳入中國雖可上溯至東漢末年,但論及自身的獨立發(fā)展,則應(yīng)是承接魏晉玄風(fēng)而起.僧肇論及般若空觀,明徹內(nèi)外,透悟真俗.道生獨創(chuàng)"大頓悟"說,孤明先發(fā),玄致深遠(yuǎn).除頓悟說外,道生的涅槃實性

2、說對后世也影響甚巨.而般若性空與涅槃妙有,實則一物兩面,相通相承.這些都為后世慧能所繼承.第三部分宏觀論及達(dá)摩禪和曹溪禪之間的轉(zhuǎn)變過程,以及達(dá)摩所傳四卷本《楞伽經(jīng)》的一些基本問題.曹溪禪無疑是傳承達(dá)摩禪而來,但在這個過程中充斥著教派傳說,歷史的真實究竟怎樣,還待學(xué)者細(xì)心考證.不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛,這一主張,非但不是達(dá)摩所親傳,甚至也不是慧能所親說,大概都是禪宗五家的后來總結(jié).傳《楞伽經(jīng)》者稱為楞伽師,但在楞伽師中,還須

3、分別出重教與重宗兩派,即經(jīng)師和禪師的不同,后者逐漸向禪宗過渡.第四部分詳細(xì)考察道信、弘忍以及東山法門的發(fā)展歷程,順便提及叢林制.道信是東土四祖,是中國禪宗形成史上的重要一環(huán),影響了達(dá)摩禪的發(fā)展方向."藉教悟宗",到得道信,所藉之經(jīng)已經(jīng)偏重般若.而弘忍作為慧能之師,其重要作用自不待言.弘忍繼承并發(fā)展了道信倡導(dǎo)的山林佛教的禪風(fēng),并把修禪與日常生活打成一片,在農(nóng)禪并作的修禪生活中透露出中國禪宗特有的老莊風(fēng)度.中國禪宗的基本組織形式——叢林制—

4、—也在這一時期得到了確立.第五部分論及《金剛經(jīng)》.慧能在禮黃梅之前,已聞《金剛經(jīng)》而有所開悟.然而《金剛經(jīng)》的重要性并不僅僅在此.禪宗發(fā)展過程中,漸以金剛般若代替一切般若經(jīng),不僅因為《金剛經(jīng)》與最上乘無相法門相契合,更由于長短適中,廣贊受持功德,易于受持.第六部分:《大乘起信論》.《大乘起信論》主要影響了慧能的心性本覺思想.遵循《起信論》的"一心二門"說,心有體(真如心)用(生滅心)兩個方面,真如心不離生滅心,又要超越生滅心.也就是說,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論