宋代福建莊學(xué)研究.pdf

1、本文以福建學(xué)者呂惠卿、陳祥道、林自、林希逸的《莊子》詮釋文獻(xiàn)及朱熹對(duì)莊子的評(píng)論為研究對(duì)象，對(duì)宋代閩地的莊學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行系統(tǒng)研究。在此基礎(chǔ)上，理清宋代莊學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)，并盡力彰顯其迥異前代的三教匯通之特色。思路如下，突出了研究重點(diǎn)，即借助于對(duì)注本文獻(xiàn)的分析，探究注疏者的思想與理論體系，從而凸現(xiàn)其所在時(shí)代之精神所向。全文共分為五章：　　第一章介紹了宋代的學(xué)術(shù)背景及福建思想文化的興盛狀態(tài)，重點(diǎn)分析了這一時(shí)期的莊學(xué)繁榮狀況及其三教匯通的注疏

2、特點(diǎn)。 第二章探討呂惠卿、陳祥道、林自的莊學(xué)思想，重點(diǎn)論述其在新學(xué)思潮下以儒解莊的思想傾向。此三人皆為北宋中后期的福建學(xué)者，又都與王安石有著較為密切的聯(lián)系，因而他們的莊學(xué)思想在很多方面都有相通之處。將此三者放在一章加以論述，既能顯示出共同特征，又可凸現(xiàn)出各自的注莊特色。從融通儒道、理學(xué)釋莊、性命之學(xué)、適時(shí)應(yīng)變等幾個(gè)方面加以分析。 第三章重點(diǎn)分析朱熹對(duì)莊子其人其書及其思想的精辟評(píng)論。此評(píng)論是南宋理學(xué)整合儒道的一個(gè)縮影，體現(xiàn)

3、了朱子為成就儒家全體大用之學(xué)的傾向與用心。淵深則流長(zhǎng)，朱熹之所以成就博大精微之儒學(xué)，是與吸收道家之精華分不開的。作為一名聲望極高的理學(xué)家，朱熹學(xué)識(shí)淵博，素養(yǎng)深厚，他對(duì)莊子思想及其有關(guān)問題的評(píng)論對(duì)理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本章主要從朱熹對(duì)莊子其人其書的理解與評(píng)價(jià)、對(duì)莊子相關(guān)問題的關(guān)注、朱熹哲學(xué)對(duì)莊子思想的吸收與改造三個(gè)方面論述其莊學(xué)思想。 第四、五章探討林希逸的莊學(xué)思想，重點(diǎn)突出其三教融合的思想傾向。林希逸作為首位系統(tǒng)地融儒、佛、道