宋代《春秋》學專題研究_19262.pdf

1、四川大學博士學位論文宋代《春秋》學專題研究專門史專業(yè)研究生：張尚英指導教師：舒大剛宋代是中華文化的蓬勃發(fā)展之世，作為宋代學術(shù)文化重要組成部分的宋代《春秋》學也獲得了長足的發(fā)展。面臨加強中央集權(quán)與抵御外侮的時代課題，宋人在啖、趙、陸開創(chuàng)的《春秋》學新風影響下，打破“三傳”分野，通過繼承、改造與創(chuàng)新，從根本上改變了漢唐《春秋》學的面貌，使《春秋》學進入：『繁榮發(fā)達、特點鮮明的《春秋》宋學時期。本文正是在充分的文獻調(diào)查的基礎上，采用史論結(jié)合的

2、方法，以專題研究為切入點，展現(xiàn)宋代《春秋》學的特點、成果及影響。宋代《春秋》學非常繁榮發(fā)達，在《春秋》學史上不多見，在宋代學術(shù)中亦非常突出，為宋代顯學之一。它作為《春秋》宋學形成與發(fā)展的重要階段，具有鮮明的特點。論文的第一章“宋代《春秋》學的繁榮與特點”便展現(xiàn)了宋代《春秋》學著述宏富，名家輩出的繁榮盛況，分析了其繁榮的政治與學術(shù)動因，揭示了其“舍傳求經(jīng)，會通三傳”、“重義理闡發(fā)，輕名物訓詁”、發(fā)展具有明顯的階段性與地域性等特點。打著“舍

3、傳求經(jīng)”、“直探圣人本意“旗號的宋人，遠法漢魏、近承唐代，隨著宋代政治與學術(shù)環(huán)境的變化，繼承、改造與創(chuàng)新相統(tǒng)一，對《春秋》經(jīng)、《左傳》、《公羊》、《谷梁》三傳、《春秋》起止、正朔、義例、尊王、攘夷等各種問題進行了深入的探討，取得了豐碩的成果，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。論文的第二至五章對之作了系統(tǒng)論述。《春秋》得名、《春秋》性質(zhì)、孔子與《春秋》的關(guān)系等關(guān)于《春秋》本經(jīng)的闖題支一《春秋》學史上的傳統(tǒng)問題，宋人根據(jù)現(xiàn)實的需要，在繼承前人的基四川

4、大學博士學位論文起止、正朔、義例等是《春秋》學中的重要問題，其中起止、義例為漢、唐學者一直關(guān)注的傳統(tǒng)問題，而正朔則為宋人首倡的新問題。無論是對傳統(tǒng)問題的推陳出新，還是對新問題的探討，都體現(xiàn)了《春秋》學在宋代的新進展與《春秋》宋學的鮮明個性。論文第四章“宋人關(guān)于《春秋》若干專題的討論與評價”，就集中討論了宋人關(guān)于《春秋》起止、正朔、義例等問題的觀點與看法?！洞呵铩菲鹬咕哂刑厥夂x，漢、唐學者從沒懷疑過，但以歐陽修為代表的宋代學者提出了“《

5、春秋》起止無義“說，引發(fā)了時人及后世的爭論。贊成“起止有義”的學者，就《春秋》“始于隱公”，提出了因平王之終而始、法天之數(shù)而始、因桓王而始、正魯桓公而始、諸侯始作史而始等幾種說法。其中后三種為宋人新說，充分展現(xiàn)了宋人的創(chuàng)新；前二種雖是對前人的繼承，宋人也自有新意，如“因平王之終而始”說，被轉(zhuǎn)化成對平王“中興”問題的討論，融入：r他們對最高統(tǒng)治者實現(xiàn)中興，收復河山的殷切希望。對“絕筆于獲麟“，宋人一方面剔除漢、唐學者為服務當時政治附會的內(nèi)

6、容，繼承了漢、唐學者的文成致麟、感麟而作之說；另一方面，又提出了絕筆于物理之異、亂極必治之瑞的新觀點。無論何種觀點，都是宋人在復興儒學的號召下，宗經(jīng)、崇圣的表現(xiàn)?！洞呵铩匪谜肥侵苷瑸闈h、唐學者共識，無人對之進行討論。宋代程頤、胡安國等人出于論證《春秋》是“為萬世制法”之經(jīng)、具有永恒價值的需要，提出了“夏時冠周月”說。為批駁此說，家鉉翁、舊題鄭樵《六經(jīng)奧論》提出了“夏正”說，周孚、黃仲炎等人則重申周正說，正朔問題成了《春秋》學中的一

7、個重要議題。宋人開啟《春秋》正朔之爭后，元、明、清三代，正朔問題成了《春秋》學中的熱點問題，影響深遠。《春秋》文簡義繁，漢、唐諸儒認為《春秋》中豐富的微言大義能通過簡單的文字表達出來，是因為有各種義例。以朱熹、黃震為代表的一些宋代學者卻認為孔子作《春秋》據(jù)事直書，并沒有制定任何義例。他們對所謂《春秋》之例不能通貫全經(jīng)的指責，切中了“有義例”之說的要害，再加上朱熹集理學大成者的獨特影響力，“無義例”之說得到了后世一些學者的共鳴，影響深遠。