從中外“妒悍婦”形象看男性劇作家的男權(quán)思想——以汪廷訥《獅吼記》、莎士比亞《馴悍記》為中心分析_23208.pdf

1、從中外“妒悍婦“形象看男性劇作家的男權(quán)思想——以汪廷訥《獅吼記》、莎士比亞《：馴悍記》為中心分析AnalysisonthecommonmalechauvinisminmaledramawritersFromtheimagesof‘‘JealousWife’’and‘‘Shrew’’indrama專業(yè)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學申請人：張聞杰導師：黃仕忠教授霎翟f2霉7主席(簽名)：紗J委員(簽名)：從中外“妒悍婦“形象看男性劇作家的男權(quán)思想——以

2、汪廷訥《獅吼記》、莎士比亞《馴悍記》為中心分析專業(yè)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學碩士生：張聞杰指導教師：黃仕忠教授摘要中外文學作品中一直不乏“妒婦”與“悍婦”的形象，尤其是戲劇作品中的“妒悍婦”形象生動、性格突出，很是引人注目，然這些妒悍婦的塑造者幾乎都為男性作家。有一個有趣的現(xiàn)象是這些妒婦們超越了地域、文化的差異，在戲劇中的結(jié)局大多雷同——最終被男性所馴服，變成了溫順的“羔羊”。這一現(xiàn)象的背后包含著更深層次的思想同一性。本文從汪廷訥戲曲研究入手，

3、著重探討他的妒婦劇《獅吼記》，進而比對莎士比亞著名喜劇《馴悍記》中的人物塑造，試圖揭示出男性劇作家隱藏在作品之下的男權(quán)思想。全文首先從汪廷訥其人以及他的戲曲作品開始研究，以考證汪廷訥的家世背景、思想性格等入手，分析汪廷訥對柳氏這一人物的再塑造的過程和動機，力圖闡釋出他對柳氏的立場，接著參照汪廷訥其他作品對女性人物性格的塑造來管窺他的女性觀；然后本文將汪廷訥的女性觀與莎士比亞著名喜劇《馴悍記》中流露出的男權(quán)思想作對比，發(fā)現(xiàn)無論中西方的文化