芒福德“巨機(jī)器”思想研究.pdf

1、技術(shù)哲學(xué)在歷經(jīng)歷史性“缺席”狀態(tài)后，人們開始逐漸對(duì)技術(shù)進(jìn)行哲學(xué)上的反思，并在此基礎(chǔ)上形成了兩種研究路徑:工程學(xué)技術(shù)哲學(xué)和人文主義技術(shù)哲學(xué)。劉易斯·芒福德作為人文主義技術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)始人，其技術(shù)哲學(xué)思想在該領(lǐng)域有著重要的研究?jī)r(jià)值和作用。在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域，芒福德始終將技術(shù)問題和人的問題結(jié)合在一起進(jìn)行思考，其主要研究成果可以概括為以下三個(gè)方面:一是以現(xiàn)代技術(shù)——“巨機(jī)器”為核心的技術(shù)反思;二是技術(shù)史分期思想，即將技術(shù)史分為始生代技術(shù)時(shí)期、古生代技術(shù)

2、時(shí)期和新生代技術(shù)時(shí)期三個(gè)階段;三是技術(shù)分類思想，即將技術(shù)分為指向生活的多元技術(shù)和遠(yuǎn)離生活的單一技術(shù)。這其中又以“巨機(jī)器”思想最為重要。在技術(shù)哲學(xué)研究過程中，芒福德以“巨機(jī)器”思想為核心，基于技術(shù)與人性的關(guān)系，對(duì)現(xiàn)代技術(shù)或“巨機(jī)器”進(jìn)行了深刻的剖析及反思。并在此基礎(chǔ)上，提出了打破“機(jī)械神話”，回歸生命的有機(jī)技術(shù)觀思想。鑒于芒福德技術(shù)哲學(xué)思想的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，近年來國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)其思想的關(guān)注度也在不斷增強(qiáng)。本文以芒福德的“巨機(jī)器”思想

3、為核心，將其與技術(shù)史分期思想以及技術(shù)分類思想聯(lián)系在一起。從技術(shù)與人性關(guān)系的角度切入，用現(xiàn)象學(xué)視角、歷史主義視角和存在主義視角對(duì)“巨機(jī)器”的起源，發(fā)軔和本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的分析和反思，進(jìn)而揭示出其為人類社會(huì)帶來的困境的表征。與此同時(shí)，基于這些困境的表征，有針對(duì)性地提出一些破除“機(jī)器神話”、解構(gòu)“巨機(jī)器”的新思路。
　　本研究分為六個(gè)部分：第一章是緒論，主要介紹本文的選題背景和意義，國(guó)內(nèi)外有關(guān)芒福德技術(shù)哲學(xué)思想的研究現(xiàn)狀以及本文的主要研究?jī)?nèi)

4、容、研究思路、研究方法和創(chuàng)新之處等。第二章通過對(duì)芒福德生活和學(xué)術(shù)經(jīng)歷以及其技術(shù)哲學(xué)思想萌芽的時(shí)代背景的簡(jiǎn)要介紹，以此說明芒福德技術(shù)哲學(xué)思想形成的淵源。第三章用現(xiàn)象學(xué)方法對(duì)“巨機(jī)器”起源進(jìn)行一層層剝離，還原了“巨機(jī)器”的兩種表現(xiàn)形式:一，天文學(xué)、宗教和王權(quán)等因素綜合作用下形成的，以古埃及為代表的“巨機(jī)器”的雛形;二，修道院、機(jī)械鐘表和資本主義經(jīng)濟(jì)制度等因素綜合作用下形成的，以“求序意識(shí)”為標(biāo)識(shí)的“巨機(jī)器”的轉(zhuǎn)化。第四章主要介紹了“巨機(jī)器”

5、發(fā)軔過程中的人性異化，即以技術(shù)與人性的關(guān)系為線索，將芒福德“巨機(jī)器”思想與技術(shù)史分期思想聯(lián)系在一起，把“巨機(jī)器”的蟄伏、重構(gòu)和統(tǒng)治置于始生代技術(shù)時(shí)期、古生代技術(shù)時(shí)期和新生代技術(shù)時(shí)期三個(gè)階段進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析和縱向闡釋，以此說明“巨機(jī)器”對(duì)人性異化的表現(xiàn)及程度。第五章基于芒福德技術(shù)分類思想，在對(duì)技術(shù)與人性的關(guān)系進(jìn)行橫向把握的基礎(chǔ)上，從存在主義哲學(xué)視角分別對(duì)多元技術(shù)和單一技術(shù)的本質(zhì)作形而上學(xué)的分析。與此同時(shí)，系統(tǒng)介紹與論述芒福德提出的解構(gòu)“巨機(jī)器