試論《徒然草》中的無常觀_1552.pdf

1、《徒然草》創(chuàng)作于日本鐮倉幕府時期，作者是吉田兼好，這本隨筆集與清少納言的《枕草子》、鴨長明的《方丈記》被譽為日本古代歷史上的“三大隨筆”。日本中世紀戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，無常觀也在日漸影響著日本的貴族和百姓們，由此也產(chǎn)生了許多體現(xiàn)無常觀的作品?！锻饺徊荨愤@部作品，可以說是體現(xiàn)日本中世紀無常文學(xué)的代表作之一。《徒然草》分為上下兩卷，共243節(jié)。主題紛繁復(fù)雜，涉及到人生、逸聞、哲理、藝術(shù)、古訓(xùn)、笑話、歷史考證等多個方面。兼好法師對于儒家、佛教

2、、老莊之學(xué)和日本本土的神道教都有一定的研究，雜糅多種觀點，并結(jié)合自身的人生經(jīng)歷與感悟?qū)懗纱藭?，這也使得《徒然草》又被譽為日本的《論語》。
　　本文一共分為五個部分。前一部分包括研究目的、意義和范圍。第二部分探索吉田兼好的人生境遇和《徒然草》創(chuàng)作的時代背景，試圖通過時代背景去了解《徒然草》中無常觀的形成要因。第三部分繼續(xù)深入，探討日本人與佛教無常觀的聯(lián)系，并對日本人心中的無常進行探究。第四部分切入正題，通過《徒然草》中體現(xiàn)無常觀的相

3、關(guān)章節(jié)，分析書中無常觀的積極性和書中無常與時間的關(guān)聯(lián)。同時通過與《方丈記》中無常觀的對比，來進一步分析《徒然草》中無常觀的積極性。此外，兼好法師在書中對于日本傳統(tǒng)美學(xué)的批判，也對日本后世文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造，美學(xué)的延續(xù)和發(fā)展有著深遠的影響。第五部分結(jié)論，總結(jié)全文，論述文章的不足和今后的發(fā)展方向。
　　本文希望從《徒然草》創(chuàng)作的背景及無常觀的積極性分析出發(fā)，通過《徒然草》相關(guān)的周邊著作論述，并輔以知名學(xué)者的觀點來支持或補述，希望可以加強此