對(duì)《蘇菲的選擇》中生、死與再生的原型研究_10287.pdf

1、威廉·斯泰倫是一位著名的美國(guó)現(xiàn)代作家，其作品帶有美國(guó)南方特色和猶太特色，并受到世界人民的喜愛。他被認(rèn)為是繼海明威和?？思{之后美國(guó)最偉大的作家之一，他為美國(guó)文學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。
　　他的代表作《蘇菲的選擇》為他贏得了很大的聲譽(yù)。近年來國(guó)內(nèi)外學(xué)者這對(duì)這部作品的調(diào)查研究愈加深廣。在這部作品中，斯泰倫探討人類的生，死，和再生的意義，這也正和原型的內(nèi)涵與研究契合。
　　原型理論主要由瑞士心理學(xué)家榮格和加拿大文學(xué)批評(píng)家弗萊創(chuàng)立。榮格認(rèn)

2、為原型是一種百萬年人類初民身心經(jīng)驗(yàn)沉淀下來的原始意象，絕不會(huì)進(jìn)入意識(shí)。原型是集體無意識(shí)的體現(xiàn)，承載人類數(shù)百萬年的身心經(jīng)驗(yàn)。而弗萊認(rèn)為反復(fù)出現(xiàn)在文學(xué)作品里的意象,沖突和模式就是文學(xué)原型。弗萊把這種研究、解剖文學(xué)原型的批評(píng)稱為原型—神話批評(píng)，為文學(xué)作品提供了新的文學(xué)批評(píng)方法。他認(rèn)為原型批評(píng)的目的是研究文學(xué)作品中的原型，進(jìn)而挖掘蘊(yùn)含在文學(xué)作品里的人類的共享經(jīng)驗(yàn)。
　　本論文試圖從原型批評(píng)的視角，研究《蘇菲的選擇》中的生、死、與再生，旨在